还不到平等对话的时候，”因为西方人是带着傲慢来到西藏的，因此顿珠活佛说他不愿再次看到流血，而且“佛会为此流泪。”但杜伯尔神父误解了顿珠活佛的善意，他认为自己必须冲破藏传佛教的保守封闭，既然不能对话，那么流血也在所不惜。
但寺庙的另外一些喇嘛却发誓要阻止这个傲慢的洋人神父，尤其是顿珠活佛的侍从贡布喇嘛，他的父亲曾经就在反抗洋人教会的争杀中被官军杀死，因此他要求自己的兄弟奥古斯丁为他复仇，实现当初奥古斯丁说的不会让大哥失望的诺言。奥古斯丁在县城里也听说自己还在绿林的好兄弟群培被官军借招安之名杀害了，他既不忍心杀神父，又要为自己的兄弟复仇，还要履行对贡布大哥的诺言。更加之奥古斯丁得知到了擦卡教堂后神父就要安排他和伊丽莎的婚礼，他本来是为了爱玛丽亚而来到教堂村，现在教会却要他和另一个他不爱的女子结婚，这让他对教会和前途灰心失望，他偷走了神父重建教堂的钱。他认为这样神父就不会去擦卡冒险了，既救了神父的命，也保全了自己的爱，还可以去复仇了。生性自由的奥古斯丁终于选择离开了教会。
杜伯尔神父却固执地认为：鲜血可以换来基督的福音在西藏的传扬，他有浓郁的悲剧英雄情节。他趁顿珠活佛生病期间，带了几个天主教徒冒险翻越大雪山去擦卡，在一个雪山垭口，贡布喇嘛背着顿珠活佛带了几个人守在垭口，杜伯尔神父不听贡布喇嘛的一再警告，强行闯关，被贡布喇嘛开枪打死在雪山垭口。顿珠活佛赶来救他时，但为时已晚。他发现自己原来是多么爱这个固执己见的神父，多么希望与他对话和交流，但他的悲悯却救不了他。他只收存了杜伯尔神父的一本《圣经》，以作为纪念。顿珠活佛还担心，神父的被杀，又将引来峡谷里大规模的宗教战争。
奥古斯丁叛教后召集起那帮当强盗的兄弟，并重新用自己的藏族名字格桑多吉。他在为自己的兄弟复仇的战斗中被国民党军打败，幸运的是为进军西藏的解放军所救，由此他参加了解放军。
顿珠活佛正为贡布喇嘛杀死洋人神父的担忧时，解放军来到了峡谷，他们赞扬了喇嘛们的行为，认为他们是爱国的。顿珠活佛发现自己的哥哥也成了一个红汉人，并给解放军带路进军西藏，活佛对风云突变的世界也看不懂了。
第二部《雅歌》主要讲述西藏和平解放后的故事。外国神父被赶走，去到了台湾继续传教。格桑多吉成为共产党的干部，带一个工作组到教堂村搞民主改革，他相信自己终于找到了真正的信仰――那就是
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