怒，更何况是事奉天子呢？”召穆公被迫用自己的儿子冒充太子靖，国人杀召穆公之子，太子靖得以幸免遇难。
墨翟《墨子》：“暴王桀、纣、幽、厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼，其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为僇于天下，后世子孙毁之，至今不息。”
司马迁《史记》：“幽厉昏乱，既丧酆镐。”
《王逸正部》：“幽、厉礼乐崩坏，诸侯力政，转相吞灭，德不能怀，威不能制。”
为了维护政权，任何一个统治者都会杀人，只是程度不同而已，为什么周厉王则独享此名？在这里不妨把周厉王与历史上的另几位著名昏君比较一下，就会发现问题：
人们对桀、纣的结论是有具体内容的：桀“不务德而武伤百姓，百姓弗堪”；纣“好酒淫乐，嬖于妇人”、“以酒为池，县肉为林”。追求个人靡烂的生活，是一切昏暴帝王的共同点，然而对于周厉王，《国语》只载其“虐”，没有一种记载涉及到其个人生活的奢侈腐化、滥用民力的情况。
到清代，魏源的说法更集中地概括幽、厉二王的情况，《诗古微》说：“幽厉之恶，无大于亲小人，而幽则艳妻、奄寺，皆倾惑柔恶之人；厉则疆御、掊克、皆爪牙刚恶之人”。古人称西周昏王，向以幽厉并称，而以幽居前，于贬损之中，尚稍有区别，因为周幽王的罪恶比周厉王具体得多。魏源说的“疆御”，指的是周厉王的卿士、主管军事征伐的虢公长父；所说的“掊克”，指的是周厉王另一卿士、主管财政的荣夷公。称二人为“爪牙刚恶之人”，倒说明周厉王的这两个心腹在推行改革时的坚决态度。
周厉王是一个面对“积重难返局面”的改革家，他在政治、经济、军事、法律等方面都进行改革。但他的对立面是强大的旧贵族，加之他没有经验，改革牵涉到太多人的利益，以至于贵族不满，连“国人”也反对。他进行了一场失败的改革，但他的经验教训对后代的改革者是大有益处。
共伯和，统治时间：BC840--827年。
共国，为姬姓诸侯国，位于河南新乡辉县市。共国的国君为伯爵，姬姓，名和。
暴乱之后，朝政陷入一片混乱，厉王不得能到众臣和国人的支持，太子姬静“被杀”，实际是召公之子代死，但是不能声张。而召公、周公二位相国虽有实权，但并不想得到篡位的名声，所以尽管暂时主持朝政，但还是希望尽快选出新主。
这种情况下，召公与周公召集众多姬姓诸侯宗亲，会
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