把汾阴的祭祀移至北郊。从那之后，已经很少有帝王祭祀汾阴的情况了。如今既有北郊的祭地活动，又要祭祀汾阴，实为画蛇添足。其四，西汉定都长安之后，由于距离汾阴很近，便直接在那里祭祀。如今汴梁距汾阴不下千里之遥，陛下远离京城重地，前往那里去祭祀，一旦有了突发之事，很难处理，实在是不甚妥当。其五，唐朝兴起于河东，建都长安之后，仍时时到河东巡视，沿途必经汾阴。所以唐明皇也祭祀过汾阴，不过是顺路而为之罢了。陛下前去祭祀汾阴却是没有任何道理的。其六，天若降下灾祸，朝廷行事更须格外小心，这亦是周宣王能够中兴周朝的原因，历朝历代都把它当作经验之谈。如今，旱涝灾害不断，陛下正宜潜心修道，以回应上天的谴责。不应听信小人之言，远劳百姓，萧鼓盘游。其七，二至八月之间打雷实属正常现象，它是天子贤否的象征。如今冬季惊雷响彻，明明是上天对皇上的敬告，提醒陛下悔改，陛下却全不理会，执意要去祭祀汾阴。其八，民为神之至尊，所以先王成民事在先，致神事在后。如今国家连年大兴土木工程，水旱灾害增多，还要惊扰百姓，祭祀神祇，这是把主要和次要颠倒了次序啊。其九，陛下如若一定封祀，亦不过是学汉武唐皇，为自己歌功颂德而已，不应该为了求此虚名，而妨碍国家的治理。其十，朝中大臣要陛下效仿唐明皇，以开元故事为榜样。然则是唐明皇宠幸后宫，信任奸邪，终于搞得天下大乱，自己亦四处流亡，实不足以之为陛下榜样。
不久，孙奭又上疏说：“为了祭祀汾阴，已将京城人心弄得人心惶惶，而江淮的百姓亦疲于应付。土木工程尚在进行，而天下各地四方盗贼已经公然横行。先帝曾要封祀，却因天灾未能成行。如今臣僚们便要陛下继承先帝遗志，进行封禅。实不知，先帝真正的遗志是：西取继迁，北克幽蓟。于此，众人却没有献出任何计策，反而言辞卑切，奉以岁币向契丹求和；以用加官晋爵，姑息李继迁。如今更弄鬼装神，假造祥瑞，鼓动陛下，重行封禅之礼，劳民伤财，危害百姓，真是让人痛心不已、扼腕不已啊！”
孙奭亦有胆更有识，言辞不能说不恳切，不能说不忠心，满腔热血，深怀激愤，可惜真宗皇帝始终不为所动，依然我行我素。孙奭仍然不肯轻言放弃，他又上书言道，“臣身为人臣，因鼓动陛下制造祥瑞、假托鬼神而痛哭长叹！”
其实，大多数人都和孙奭是一样的，即使是身为宰相的王旦，良心亦是难安。每有大型的祭祀活动，王旦都作为天书使，捧着天书在前面带路。王旦明明知道这是
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