直言若谢知非再不约束佛门，只怕灭顶之灾不出五年便会到来。
寇谦之的信上满满皆是担忧，谢知非能想到，当寇谦之看着佛门愈发糜烂的是如何坐立不安。
诚然如寇谦之说的那样，谢知非这些年借着活佛的名头，不断的教诫众僧：修佛修心，变着法来约束人。
然而正真修佛的人会听谢知非这些话，那些原本便不是为了修佛而成为沙弥的人则会全然不听，然后以佛名义继续赶着与佛不同甚至相勃的事情来。
将寇谦之的信丢到空间，谢知非想到山下那些打着他名头的僧侣就头疼。
“师傅何以叹息？”
二十来岁的师贤大步而来，此时的师贤已经长开。因有谢知非曾经给他的内力帮助其打好武学的底子，师贤不但佛法是佛门翘楚，连武功在江湖中也是难得的好手。
谢知非：“为该叹息者叹息，为该叹息事而叹息。你为何而来？”
师贤了然而笑，似对谢知非的话有所感悟：“师傅还请起身，陛下的御驾已上嵩山。”
此时已是谢知非从平城回嵩山后的第十个年头。
十年的时间里，不断有僧人沙弥从四面八方而来，只为在少林寻一处地潜修。
更有络绎不绝上嵩山，以求瞻仰真佛的善男信女，如今连拓跋焘南下北归的时候，也绕道上了嵩山。
这十年对于谢知非来说，山林远世，一晃而过。
可是对于拓跋焘来说，却是年年有事，让人烦心。
即便拓跋焘自登基以来算得是顺风顺水，到底政务劳累，征伐亏损人。
即便保养得意，三十来岁的拓跋焘看起来比本身的年纪更为参老。
谢知非赶到拓跋焘那里的时候，这人正在少林寺大殿，站在泥塑佛像之前瞻仰。
三佛像，过去现在未来，每一座寺庙都会有的佛像。
拓跋焘站在那里，看着眼前泥塑的佛像微微出神。这些年佛家信众越来越多，平城的佛寺一座接一座修建，几乎每个有条件的人都单独奉养有僧人私寺私庙。
那些新修的佛像越来越精美，连寺庙也是，金碧辉煌不若皇宫尤有更甚。
拓跋焘看过不少华丽的佛像，或浇了金身，或本就是金铜铸造。
这些佛像身上穿着绫罗，手上捏着珍宝，端的是富丽堂皇。这次南下的时候拓跋焘随意进入了几家寺院，只是这几家寺院的僧人、佃户之多远不少于当地富户，其寺产也让拓跋焘结舌。
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