不妄泄也。
【三神还精老方壮。】
还精神于三田，则老返壮年矣。
【魂魄内守不争竞，】
魂阳魄Ｙ，各得其一。内守而不争。
【神生腹中衔玉珰，】
内守不泄，神生衔珰，腹中内鸣，如玉器相叩。
【灵注幽阙那得丧，】
腹中神生，灵气流通，故不亡也。固精于肾阙，肾得神真，自无所泄。
【琳条万寻可荫仗，】
身随众灵，森然交映，如万寻玉树，可荫庇也，外象喻也。琳条，玉树条也。万寻，高远也。象身形，Ｄ真神明所庇荫。
【三魂自宁帝书命。】
修身神安，帝书下召，真道既成，名书帝録，则久视之也。
灵台章第十七
【灵台郁蔼望黄野，】
心曰灵台，脾为黄野，谓心专一存于黄庭也。
【三寸异室有上下，】
上元九宫，各处异室，横竖各三，每室方圆一寸也，共九室。
【间关荣卫高玄受，】
三田之间，各有间关荣卫，心当受以存念，高玄之气下授也。
【Ｄ房紫极灵门户。】
《大Ｄ经》云：两眉间入入二寸为Ｄ房；却入三寸为丹田宫，亦名泥丸宫；入四寸为流珠宫；入五寸为玉帝宫等，皆有神真居之。故曰灵门户也。
【是昔太上告我者，】
我者，扶桑大帝自谓也。言我道成，承昔道君授以黄庭之时也。言此道不远，止在丹田，故即言是昔也。
【左神公子发神语，】
据《大Ｄ经》云：左有无英。此云公子，亦互言耳。发，发出。神语者，用心专一，则神教之以道也。
【右有白元并立处，】
左右皆有神真，为学道者之持。
【明堂金匮玉房间，】
皆上元之宫，释如上说也。
【上清其人当吾前，】
上元部神，悉在天庭之际也。
【黄裳子丹气频烦，】
此处疑为上黄庭，童子黄裳，处于赤城，频频气盛，不衰竭也。
【借问何在两眉端？】
上元黄庭神真列位，又岂在两眉之间。
【内挟日月列宿陈，】
《五辰行事诀》云：太上真人招五辰Ｄ房南极元君传授，每夜半坐卧，心存西方太白星在
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