地穴式”发展而来的。这种雳屋完全用椽、木板和粘土混合建筑而成。整个房子用12根木桩支撑，木柱排列3行，每行4根，形成规整的柱网，初具“间”的雏形，它是我国以间架木为单位的“墙倒屋不塌”的古典木构框架式建筑。
半坡成人死后埋入公共墓地，常随葬陶器及骨珠等装饰品。成人墓葬均为浅竖穴墓坑，多为单人仰身、直肢葬，头向西北，也有少数二次葬、屈肢葬和俯身葬。
埋葬小孩的瓮棺葬均在居住区内房子周围，以钵、盆与瓮或两瓮相对扣为葬具，往往在葬具器盖的底部有意识凿一小孔，似为灵魂出入口。
另有2座同性合葬墓。分别埋着2个男子和4个女子，一般认为是母系氏族社会的葬俗。一座女孩土坑墓中随葬品精致丰富，有木板葬具，表明当时对女孩的爱重。
随葬品多为日常生活实用器及装饰品等，到了晚期已有专门为死者做的明器随葬。
生产工具分别用石、骨、角、蚌、陶制成。有斧、铲、锛、刀、石磨盘和磨棒、箭头、鱼钩、鱼叉等。
生活用具主要是陶器。陶器以红色陶为主，还有红褐陶及少量灰陶，陶质有夹砂、泥质和细泥3种。常见陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和钵。彩陶十分出色，红地黑彩，花纹简练朴素，绘人面、鱼、鹿、植物枝叶及几何形纹样，有的还把人面和鱼有机地结合起来成为生动而富有特色的人面鱼纹。在许多陶器的底部发现有布纹席纹和其他编织印纹。出土陶制的口哨(或称作陶埙)两只，保存完整，皆为细泥捏制而成，表面光滑但不平整，灰黑色。
红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。二千年的发展过程中，生产规模和工艺技术非常稳定。总的趋势是泥质红陶和彩绘陶器逐渐减少，灰陶、黑陶的比重越来越大，最终发展到以黑陶为主的龙山文化时期。
从陶器上发现22种刻划符号，有人认为可能是一种原始文字。
装饰品发现很多，计有9类1900多件。以形状分，有环饰、磺饰、珠饰、坠饰、方形饰、片状饰和管状饰等：以功用分，有发饰、耳饰、颈饰、手饰和腰饰；以材料分，则有陶、石、骨牙、蚌、玉、阶壳等，其中以陶制的最多，石制、蚌制的次之，骨、牙制的较少。
仰韶文化各个部落继承了前仰韶时期各种文化的传统生产方式。仰韶文化处于原始的锄耕农业阶段，采用刀耕火种的方法和土地轮休的耕作方式，生产水平仍比较低下。农
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