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第三章 苏美尔人的社会状况

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相传埃瑞都第二王朝末代国王是沙喀罗斯,其曾得到祭司的提醒:神预言他女儿生的儿子将篡夺国王的王位。所以,沙喀罗斯为防患于未然,便将女儿关在一高塔内,不让她找寻男性。

然而过了不久,国王女儿无夫而孕,生下一子,高塔看守人惧怕国王得知此事,便将男婴扔下塔外。奇怪的是,这时塔外飞来一只雄鹰,将小孩叼走,带给一个种地的农夫,农夫将小孩抚养成人,长大后终于夺取了沙喀罗斯的王位。

这里面有一个问题,如果是这么简单的夺权,没有必要记录下来,所以实际上应是改朝换代。

按照历史应该这样推衍:

这个小孩作为埃瑞都末代国王的外孙,被农夫抚养长大之后,夺取了巴德提比拉城的王位,建立了巴德提比拉第三王朝。

之后以巴德提比拉邦国的实力,才结束了埃瑞都第二王朝的统治。实现了所谓的神之预言。

BC3760年,被巴德提比拉第二王朝攻占。埃瑞都第二王朝灭亡。

苏美尔文明有两个中心,南部的埃瑞都和北部的尼普尔。这两个中心的文化影响截然不同。尼普尔是恩利勒的圣地。恩利勒是阴间的主神。他给予人类的咒语和魔法可以驱动好鬼和恶鬼。他的领域在一座山里,他的产物生活在地下。

埃瑞都则是文化神恩基的圣地,他是光和善的神,地下的淡水的主宰,医生和人类的朋友。他为人类带来了艺术、科学、工业和文明。据说最早的法书是他的产物。埃瑞都本来是一个海港,它与外界的贸易和各种文化在这里的融合,对它的文化的发展无疑起了重要作用。它的世界观与它的地理位置有关:它认为大陆是从海水里冒出来的,就象幼发拉底河入海口不断扩大一样。

在历史纪录开始以前,埃瑞都的文化就已经与尼普尔的文化融合了。在两个文化的融合中,埃瑞都的影响似乎占主要地位。

苏美尔的神庙由一个中心大厅组成,两侧有通道,通道外侧是祭司们住的地方。在大厅的一侧有一个高台,台上有一个供奉动物和蔬菜牺牲品的泥砖桌。粮仓和仓库一般位于神庙附近。后来苏美尔人开始将神庙建筑在四方形的高台上。这些高台不断提高,形成了塔庙。

这些城市大部分位于两河沿岸,只有基什、阿塔卜、舒鲁帕克和尼普尔四座城市远离河岸。

苏美尔人最主要的建筑遗迹是祭祀恩基的阶梯型金字塔神庙,用砖块建造。因为他们认为神总是高高地居于神山之颠,所以需要在金字塔顶来祈祷,


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