周成王命令周公的儿子鲁侯禽父（伯禽）、齐侯（姜）伋将奄国和“殷民六族”的民众赐给伯禽，以充实鲁地人口，并送他许多典册文物、宝器仪仗。
周成王作《象舞》，以纪念周文王，也是向为《象舞》填词的周公致敬。
十月，南唐国（山西临汾市翼城县）发生内乱，周师趁机灭南唐，迁其民于杜国（陕西西安东南，祁姓），继尧帝香火。
BC1035年，周成王九年正月，周成王向太庙问卜。
肃慎氏前来朝拜，周成王派荣伯给肃慎氏锡命。
锡命，又作赐命，是中国古代礼仪制度中“宾礼”的一种礼仪，始于西周，是古代帝王赐予臣僚爵位（包括官职）、服饰、车仗、币帛等的赏命，其礼仪即为赐命礼。“锡者何？赐也。命者何？加我服也。”
赐命主要是帝王对臣僚的功绩、功劳、品德以及遇重大庆典时的赏赐。在先秦时期，帝王赐命的物品主要有“增加其衣服，令有异于诸侯。礼有九锡：一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰弓矢，八曰鈇（即斧）钺，九曰秬鬯（用黑黍、香草酿造的酒），皆所以劝善扶不能。”所赐的9种物品各有其特定的寓意：“进退有节，行步有度，赐以车马，以代其步；其言成文章，行成法则，赐以衣服，以表其德……其亢阳威武，志在宿卫，赐以斧钺，使得专杀；其孝慈父母，赐以秬鬯，使之祭祀。”
先秦时期的“九锡”主要是天子用于表彰诸侯堪为楷模的道德品质和文武才能，这与西周时期建立的礼仪制度有直接的关系。诸侯受天子赐命，就意味着享有车马、服饰、仪卫、居所以及祭祀等方面的特殊礼遇，或享有专杀征伐等权力。
臣僚接受帝王的赏赐，必须要答谢回礼，在礼节上一般以拜礼为主，相对比较简单。
古人将得到帝王的赐命作为一种殊荣备加珍重。商周时期的许多青铜器就是作器者（青铜器主人）为纪念天子赐命而制作的。
BC1034年，周成王十年，周成王命唐叔虞为侯。
唐叔虞，姬姓，名虞，字子于，是周武王的儿子，周成王的弟弟，与周成王一样，是母后邑姜所生，邑姜是姜太公的女儿。传说叔虞的母亲梦见上天对周武王说：“我让你生个儿子，名叫虞，我把唐赐给他。”等到邑姜生下婴儿后一看，手掌心上果然写着“虞”字，所以就给儿子取名为虞。
在周公还在摄政时，周成王还未成年，有一天，他和与自己感情非常好的小弟
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