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第二十章 舜创《连山易》

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而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科,后人将此简称为“风水学”。将寻找龙砂称作“寻龙点穴”,最早有明确书籍记载龙砂寻找方法的是《连山易》。

历史上风水的发展顺序

1:形成时期:风水源自九天玄女,后吸收到黄帝麾下的九黎部族信奉的巫教。巫教根据考察山势土壤总结的经验汇总加以完善,在颛顼时期的巫教大发展时期风水玄学进一步发展。当时的巫师主要通过紫微斗数根据星象进行占卜预测。

月煞星:《隋书-天文志》记载:「月为太阴之精,以之配日,女主之象也;以之比德,刑罚之义;列之朝廷,诸侯大臣之类。故君明则月行依度,臣执权则月行失道;大臣用事,兵刑失理,则月行乍南乍北;女主外戚擅权,则或进或退。月变色,将有殃;月昼明,奸邪并作,君臣争明,女主失行。」

从这段记载可知,依着轨道运行的月亮,象征国君德明、天下太平;当它偏离天行的轨迹,天下必然动荡不安,那时也就是它释放“煞气“的时候。

紫微斗数:「月煞星,主克母、克妻,忌入命身、父母、夫妻等六亲宫,喜逢吉星,可解其凶;亦有谓,月煞星,主地上意外灾害,诸如山林险恶、河流洪水、丛原野兽。」

舜举用了八恺的后代,让他们掌管土地的官职,以处理各种事务,都办得有条有理。舜又举用了八元的后代,让他们向四方传布五教,使得做父亲的有道义,做母亲的慈爱,做兄长的友善,做弟弟的恭谨,做儿子的孝顺,家庭和睦,邻里真诚。

尧让他管理四门(主理诸侯事务的部门,属于最重要的部门),接待各方诸侯。舜在四门接待宾客,四门处处和睦,从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。

从前帝鸿氏有个不成材的后代,掩蔽仁义,包庇残贼,好行凶作恶,天下人称他为浑沌。意思是说他野蛮不开化。少皞氏也有个不成材的后代,毁弃信义,厌恶忠直,喜欢邪恶的言语,天下人称他为穷奇,意思是说他怪异无比。颛顼氏有个不成材的后代,不可调教,不懂得好话坏话,天下人称他为梼杌,意思是说他凶顽绝伦。缙云氏有个不成材的后代,贪于饮食,图于财货,天下人称之为饕餮,意思是说他贪得无厌。天下人憎恨他,将他与上面说的三凶并列在一起称为四凶。

舜在四门接待四方诸侯时,流放了这四个凶恶的诸侯,把他们赶到了边远地区,去抵御蛮族进犯。此举极大地威慑了各方诸侯。各方诸侯心悦诚服。

尧又派舜进入山野丛林大川


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