尔的自欺欺人更大胆的举动。其后的法老也基本复制了他的作法。
美尼斯发现自己的首都提尼城（尼罗河中游西岸的纳贾哈马迪附近）虽然作为上埃及的首都是合适的，但是对于统一了上下埃及的国家来说，就不太合适了，于是美尼斯在河谷和三角洲的交界处，也就是决战的地点，原上下埃及的交界处建立了行都，一座要塞城市——白城（以白色城墙围绕的城市），被后来希腊人称为孟斐斯，遗址就在开罗以南32公里的米特·拉辛纳村。美尼斯还修了一条长堤坝以防止城市遭受尼罗河泛滥时淹没。建这座城的主要目的是加强对下埃及的控制；能够充分利用富庶的尼罗河三角洲地区的农业和劳动力，以及利益丰厚的通往黎凡特的商路；同时还能有效防止来自三角洲地带的反攻。
孟斐斯（开罗以南32公里的拉伊纳村）位于埃及尼罗河三角洲南端，后来成为埃及最古老的首都，定都长达800年之久，当时是全世界最壮丽伟大的都市之一，为埃及宗教、文化名城。BC700年被毁。又被称为吉加普特，其意为“普塔神之宫”，埃及的希腊文名称“埃及普托司”由此而来，这也是埃及国家名称的来源。
根据罗素的《西方哲学史》：“埃及文明的发展是由于有尼罗河，使得农业易于进行而又产量丰富。这里有一个具有专*制权力的神圣国王，领有全部的土地。这里有一种多神教，国王和这种多神教的至高无上的神有着特殊亲密的关系。有军事贵族，也有祭司贵族。如果君主懦弱或者战争不利，祭司贵族往往能够侵凌王权。土地的耕种者是农奴，隶属于国王、贵族或祭司。”
法老们建立了强大的王权以使他们对国家土地、劳动力、资源的控制合法化，而这些对古代埃及文明的生存和发展必不可少。
法老们不断膨胀的权力和财富反映在他们精心制作的石室坟墓和考究的埋葬仪式，这些用于歌颂死后被神化了的法老。埃及人主要关心的是死亡，他们相信死者的灵魂要进入阴间，在那里，奥里西斯要根据他们在地上的生活方式来审判他们。他们以为灵魂终会回到身体里面来的；这就产生了木乃伊以及豪华的陵墓建筑。
美尼斯在统一上、下埃及后，在北非地区进行了大规模的征服行动。
美尼斯在位时间达62年，据说他是在一次打猎中被一头河马袭击不幸身亡的。
其实这里面是有问题的，美尼斯在统一埃及之前就已经是一位有作为的上埃及国王了，则在其统治埃及62年后，则至少82--100岁之
本章未完，请点击下一页继续阅读！