剑冢的教习方式和别的宗门有很大不同。
当年开山祖师宗无量葬天下剑后，将这些剑上承载的剑诀剑意以通天手段剥离出来，汇集成册，筑一阁楼藏之。开宗以来，代代也多是精进之辈，无论是在外行走还是自行体悟，若有所得，也会一并放入剑阁。积年累月，剑阁所藏道典之多已经难以估量。
湛卢所讲的每柄剑脾性不同剑意各异，引申开来，便是每个用剑之人性格习惯都并非一个模子刻出来。甚至同样的调息运气之法，每个人实际运用起来，道力运转的细节都各不相同。剑冢施教也是索性开放剑阁，一干弟子各自能体悟得了何种道典，自行用玉板摹出一份来便是。剑诀道典无高深肤浅之分，毕竟若是不能在前人路上走出自己的路，那么再高深的剑诀，也只是能让人走到前人所在的位置而无法更进一步。
对于剑冢众人来讲，还不如走自己的道路，哪怕囿于某个境界，然后花费漫长的岁月闭关枯悟。
可能与不可能，乃是质的差别。
除开六堂三冢每日新进弟子必修的早课之外，大部分时间，一众弟子都是找一处自己习惯的地方自行体悟，也有找到了自己之道的弟子，甚至连师长的宣讲也彻彻底底抛开，于剑峰之间行走体悟，甚至索性出门行走天下。
故而每天早上，剑冢之内各堂冢的主殿之内都是人声鼎沸，中午一过，大家便散布在八百里剑冢各处，各堂主殿便冷清下来。
长宁每日早起，除开运行一周天父亲传下的呼吸法门之外，自然也还多了去锻堂山腹之内锤炼剑坯的课业。第一日千锤锻体一步破入山之事已被传开，而他打出的那柄灰扑扑的长剑也被赐下作为自己的佩剑。
论品级，这把长剑也只是最末流的入门武具，沾了材料和锻造环境的光，丢出去到俗世算是削铁如泥为人争抢的利器。但是对于剑修们来讲，这只是从最普通的坯子里扒拉出来一个剑的形状而已，哪怕淬火乃是由湛卢代为完成，但是完成度依然很低。
然而对长宁来讲，这把剑无比喜人，无比亲切。每日悬在腰间，触手可及，总能让他生出更多的力气来修行。
湛卢也说过，长宁打这柄剑时，心境精神与锻堂山体内的地脉河水剑意产生了微妙的共鸣。剑是粗制，却胜在心意相通，可以在长宁修行之时助他更容易体悟剑意，是用其他人锻出来的剑所远不能及的地方。而四步之后，若想佩剑蜕去凡壳纳入气海，这柄剑心意相通的剑也可以省去不少波折。
所以每当长宁捧出
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