朱权年轻力壮，加之练武日久，这蜿蜒而上，并不崎岖的山路对于他来说，不过闲庭信步一般.转头眼见跟在自己身后，年过七旬的道衍虽则微微喘气，却还犹有余力，不须自己搀扶，反倒是年轻得多的解缙大学士，来到此处后已是额头沁汗，颇显疲态。原来道衍生于元末乱世，出家之后游历四方，身子骨倒远比寻常老者壮健，一路登山而来，反倒把解缙抛在了身后。
眼见山路一侧一条淙淙溪水缓缓流淌而下，树下有数块青石，朱权取下腰侧的葫芦灌取溪水，来到石上坐下，对走近身前的道衍，解缙笑道：“我等今日恰是三人行，不如在此坐而论道，歇息片刻。”他识得道衍久亦，心知这个老和尚肚中杂学甚多，乃极为杰出的才智之士，今日邀约解缙登山，所为还是编篡大典之事，故此这般言道。
道衍道谢后接过朱权递来的葫芦，喝得两口清冽的溪水后，不禁胸口一畅，转头对解缙问道：“贫僧敢问大学士，儒家五常为何？”
“孔子尚仁，义，礼。孟子推崇仁，义，礼，智。西汉董仲舒言仁，义，礼，智，信。”后世儒家弟子，尊为五常。”解缙一面伸手拭去额角汗水，一面随口答道，口中这般说，心中却暗自奇怪这个太子少师，皇帝陛下眼中的靖难第一功臣竟以这般儒家入门之学考校自己。 ”“
道衍闻言颔首，又问道：“以大学士所见，孔孟二位先贤，是否空谈之辈？”
解缙闻言忍不住拂袖不悦道：“孔子曾言道：君子欲纳于言而敏于行。孔子，孟子二位先贤更曾率领一众弟子周游列国讲学，历尽艰辛，岂是坐而论道，空谈不务实事之辈。”说到这里，忍不住又转头看了看一侧端坐的宁王朱权，面上不忿之色甚是明显，显见得不但对道衍这个坐井观天的问题颇为不满，亦且对于朱权指斥《文献大成》不过一家之言的论调犹自颇为介怀。
道衍眼见解缙面露不快之色，心中暗自好笑，又问道：“如此看来，孔子，孟子乃身体力行的的先贤？”说到这里，转头看了看悠然坐于身侧的朱权，又接着问道：“儒家五常，仁，义，礼，智，信。《黄帝内经》，《难经》，《伤寒杂病论》，《神农本草经》等历朝历代名医先贤们所传下的医书活人无数，是否可以视作儒家仁者的身体力行？”
解缙闻言不禁一呆，回想自己年幼之时也曾患病，得乡里郎中诊治方得痊愈，长叹一口气后重重颔首说道：“历代名医著书立说传之后世，医者父母心是为大仁之举。”
朱权闻言不禁也心中暗自叹道：《
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