“请解释。”
“你的存在即是一步莲华的执著，你的追求即是一步莲华的疑问。”
“这句话真令人愤怒。”
“何来愤怒呢？若非他的执着，岂有袭灭天来的诞生，若非他的疑问，又何来袭灭天来的追求，他是你，你是他，互相影响，互相成就。”
“那菩萨你倒是说说，谁才是这注定背负寻求答案的灵魂？”
“是你，袭灭天来。”
“哦？”
“也是他，一步莲华，正是天魔与如来同时的印证。”
“菩萨，你可知吾真是不喜欢模凌两可的答案？”
“模凌两可吗？该说是一体两面，昔日如来与天魔在阿弥陀峰为人类的存在辩论，天魔厌恶人性反复无常，贪婪自私，要灭人类，如来认为人类修心不定，见烦恼而生解答，见答案而生疑问，得疑问而生茫然，恶性循环之下，才不得证。”
“所以魔与佛在吾与一步莲华身上印证吗？”
“一步莲华为求超脱俗骨，明心见性，驱除恶念，不料恶念凝元，反噬自身，其根本在于他对于善恶两分的执著，而你的追求，认为神迹不在，正是一步莲华尚未成圣之前的迷悯，所以当你们再会时，是否疑惑对方成圣成魔的真实。”
“成圣成魔，皆非肉身可及，需要涅盘超脱，方能得证。”
“本是同根生，善恶皆如一。”
“你认为吾的存在是为了印证一步莲华的疑问？”
“你来到这个世间，想要什么？”
“让你明白也无妨，吾为创新信仰，废这颓靡的佛！”
“如果你真是恶体，何以创新教派以给人新信仰，而非统治天下？”
“吾对争权夺利，龙图霸业皆无兴趣！”
“你的出现是因为他的执著，而今，你的存在是印证他的疑惑，当他的疑惑豁然开朗，他的问题如风吹散，只余将你渡回真理。”
“佛家所言的真理不过是空想，一步莲华身存救世之念，这也是他的执著，如果他真能超脱一切，早该拾身肉体登天而去，而非以皮囊行走人世！”
“创新信仰与渡化人间，做法不同，用意相同，一切皆在冥冥之中，你可有察觉？”
“吾有自己想追求的理想，而如你所说，净琉璃，如果世间皆是一体相生的镜反，在你的内心，其实也存在另一个你，不是吗？”
“不可否认，我心中确实有正反两面，而反的那面，一直想要告
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