结，坐在一起交流起来。。
这些人得知对方是孔子时，一个个不由地笑了起来。都一致认为：孔子不会生活，自己折腾自己。要是他们的话，他们是不会这样地。在鲁国安心地当一个教书先生，不问世事。过那么平静地教书先生的生活，是不会去出仕当司寇的。
如果战争来了，他们会在战争到来之前，离开原来生活的地方，躲得远远地。等到战争结束了，再回到原来生活的地方，继续以前的生活，当个教书先生。
可孔子！非要出仕，还非要按照他的那一套去堕三都。结果！堕三都没有堕成，还差点丢了性命。堕三都成为折腾，堕了的城墙又重新修复了，是不是折腾？
这还不算！被季桓子赶出鲁国后，他还不思悔改，仍然在周游列国进行传道讲学。结果！落得如此下场，东奔西走。
这些人觉得孔子太不应该了。当然！他们也是善意的，没有别的意思。
因此！双方就此论道。
“你觉得？这些人是道家么？”方基石问曾参。
曾参看着方基石，笑道：“方伯！我觉得他们不是道家！他们没有完全理解道家！他们是假道家！”
“何以如此呢？”方基石笑看着曾参，问道。
“他们脱离了社会，也是不应该地！”曾参说道。
“哦？”
“我先生的学说思想是主张积极参与社会管理，以身作则，从自身做起，起到带头示范作用。而道家也一样！都不主动积极，怎么能重组呢？是不是？
道家的学说思想是！先教导我们认清人、社会、国家的本质，然后再重构。组建家庭、家族，把周边的人团结起来，形成一股力量。试想？如果我们不主动，不奉献怎么才能重组呢？是不是？
作为配偶，不与自己的配偶团结，两人就无法生活下去，是不是？除非你不生育子女，两人还可以凑合着过，是不是？可你不愿意付出，配偶愿意跟你过么？是不是？
一旦生育了子女，配偶双方更应该团结一致，是不是？不然！这个家庭就无法生存下去，就养不活自己的子女后代，是不是？
一样一样地道理！在家族中，我们也一样要积极付出。不然！就无法与别人团结、合作。是不是？同样地道理！在社会中，我们一样要付出，不付出就无法与周围人相处。
所以！这些躲在大山中耕种的人，他们是假道家，他们曲解了老子前辈的道学。他们才是一群自私的人。他们只是打着道家的旗
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