与和泉国为接近的纪伊国势力，是大名鼎鼎的铁炮佣兵集团杂贺众，统辖着杂贺荘、十之乡、社家乡、中乡和南乡这五乡八万石土地，被称为杂贺五乡或杂贺五组。在五组之中，铃木家拥有十之乡一组，杂贺荘是根来寺泉识坊庶支土桥家的，社家乡、中乡和南乡则是神社领地。等到信长征伐纪伊，社领三组立刻降服，杂贺荘土桥家也表现得非常不淡定，铃木重秀只好干掉了土桥家当主土桥若太夫守重，将土桥家驱赶到了长宗我部家配下，这完全掌握了杂贺众的主导权。
铃木氏出自古姓穗积，历史可以追溯到神话时代，原是熊野本宫的社官，后来散布到全国各地，成为现代日本的第二大姓氏。与平氏一样，铃木氏同样以熊野大社为本家守护神社，而且在很长时间里担任着熊野御师的笔头，“铃木”的本意，就是祭祀时奉礼的神木。但是到了室町时代，铃木家却不知怎么信仰了一向宗，而且极为虔诚，成为本愿寺的强力支持者之一。
在信长与一向宗的冲突中，有关资料上经常出现杂贺孙市、或者杂贺孙一这个名字，所指的其实不是一个人。孙一郎是杂贺家嫡的通称，简称铃木孙一，如果继承了家业，成为杂贺众的头领，就可以称为杂贺孙市或杂贺孙一。铃木重意和铃木重秀父两人都曾经被称为杂贺孙市，另外，铃木重秀的哥哥重兼也短暂的用过这个称谓，后来因为身体病弱，将嫡的名份让给了重秀，自己在平井乡另建了居馆，又称平井孙一；还有一个弟弟，名叫铃木孙三郎重朝，在重秀死后同样继承了杂贺孙市的称谓，作为水户德川家的三千石旗本延续着杂贺铃木家的家名。到了后来，他的孙干脆改成了“杂贺”这一苗字，代代家主也皆称为“孙一”（去年五一节的龟冈光秀祭，当代杂贺孙一带人前去表演过铁炮。囧）。
如今我进驻岸和田城，今后免不了和杂贺众打交道。历史上的纪伊征伐，岸和田城是进入纪伊的桥头堡，而铃木家的中野城则正好卡在入口处。
联想起当初在上川、蟹江城，似乎我和一向宗的“缘分”很不浅啊……
一月十六日中午，我带领水军越过杂贺崎，到达了岸和田城的外海域。整个行程耗时十三天，比上次岩松经定的航省了一天工夫。
鉴于岩松经定有过攻下岸和田城的经历，我把此战的指挥权交给了他，自己在船舱中和秀景、小夏一起整理海图。
“主公！情况不对啊！”岩松经定忽然闯了进来，“岸和田城似乎已经属于我方了！”
“怎么会？”我惊异的走出船
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