第四百五十八章天一阁
书，对于读书人的意义，相当于生命。
如贪财爱钱，贪色好淫，贪功冒进一般。
读书人贪书，因为书是承载着他们第二次生命的全部。
而一个民族的传承和历史，都是通过文字整理成书籍，来一代代薪火相传，让后人能够在书中寻找的前任的经验与忠告。
而华夏文明几千年没有断绝，全赖有着一代一代的著书之人和藏书之人，他们守候这一些民族的未来和希望。
欲灭其国，先灭其史。
历史虚无论的人们一直相信历史是由胜利者书写的，这句话不可否认，但是不代表全部。
史学家司马迁流传下来的《史记》至今都是中外学者最为敬仰的作品，不单单是这本书承载着沉重的历史，更为重要的是司马迁为铸书而牺牲的大无畏精神。
这本书不但是历史，更是公道和正义的象征。
人类文明没有往黑暗丛林法则发展，而是正在慢慢变得更加人性化，就是因为有一代代司马迁这样‘粉身碎骨浑不怕’的铸书人的存在。
而藏书人则是继承保护了这些先贤著作的守护者，他们对于书的敬重精神是同样值得尊重的。
而有藏书之人，便有焚书之人。
焚书之举不是从秦始皇焚书坑儒开始的。
东周时期，诸侯割据，东周灭亡，群雄诸侯将东周王室典籍尽数烧毁。
汉书艺文志‘及周之衰，诸侯将逾法度，恶其害己，皆灭去其籍’
诸侯担心王室典籍中有关于他们这段犯上作乱的记载，对自己的统治不利，搜易全部烧毁。
这也是孔子所说的礼乐崩塌之始。
后来战国时期商鞅变法，也打量烧毁其他学派的著作，秦朝时期李斯还设下‘挟书律’，禁止百姓私自藏书，著书，烧毁天下诗，书，诸侯史记。
不过没有烧毁医药卜巫这类的书籍。
刘邦入咸阳市，和部下大量搜刮搬运财宝，而萧何却放弃财宝而搬运秦宫图书。
而萧何这一举动，也是让大汉能够绵延百年盛世，在外族铁蹄下屹然不倒的重要原因之一。
藏书是光明正大，而焚书则是为了掩饰事实。
这两者都是历史的本身的样子。
而读书人，除了治国平天下之外，读书更多是为了光明正大，所以这出新戏《藏书之家》一下子就让很多人有了共鸣。
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