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第四百五十八章 天一阁

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阁命令,同时国内许多藏书人纷纷捐出曾经收购的天一阁藏书,离家数十年的藏书们才得以重归天一阁,再次丰富了天一阁的藏书。

天一阁的流传不但是文物价值,更为重要的是精神价值。

天一阁四百多年的风雨飘摇,兴衰过程像是一部属于华夏读书人传承的经历,在天一阁中发生的故事和那些守护藏书的身影,是华夏民族崇高的理想以及人文精神。

他们不会向侵略者低头,不会畏惧战火的胁迫,也不会被鸡鸣狗盗所湮没,不会被狂风暴雨而摧毁。

华夏文明中‘百无一用’‘手不缚鸡’的文弱书生们身躯里承载的是这个民族强大的精神内核,而这种精神,才是华夏文明原本的样子。

也是激发这个名族不断奋勇向前的动力,为中华崛起而读书,为万世太平而读书,为往圣继绝学而读书的绵延不绝。

这出新戏《藏书之家》通过范氏家族的历史来传达出一个对于华夏文化走向的反思与疑问。

天一阁背后所蕴含的精神意蕴诠释透彻,并不是一件轻而易举的事情,既要把书的命运和人的命运血肉交融地缔结在一起,又要把天一阁表现为中华民族隐忍不屈的文化象征。

原本茅韦涛当初排戏的时候,重点也是在这三跪求书之上,不过她跟作者都是想运用‘跪步’‘蹉步’来表达男主当时对于藏书的守护和渴求。

而郑晶晶一跪一起,每一次都用真实的大跪来取代了‘跪步’,这种表达更加突兀,甚至有些强烈,容易让观众跳戏。

因为大跪是先小跳一下后双膝跪地,双膝砸在舞台上的声音十分响亮,很容易让观众产生同情心,也容易产生震撼感。

如果能做到不让观众出戏,十分重要。

郑晶晶在这里的人物情绪处理上,没有用师父茅韦涛教的那种方式,而是一种自己对范容求书时心态情绪的理解。

这份理解,来自于王耀。

郑晶晶在看到这个本子的时候,就觉得,范容跟王耀真的很像,才华横溢,少年英才,明明已经拥有可以脱离一些琐事的能力,但是却总在一些琐事上妥协和忍让。

在国外为国争光,却被内部封杀,做慈善,保护传统文化,这一路虽然没有太大的困惑,但是未来并不乐观。

王耀其实没必要做这些事情,或者说不用把所有的精力都放在这些上面,他完全可以去好好的当一个戏曲艺术家或者剧作家,或者导演,投资商,但是他偏偏选了一条费力不讨好,而


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