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第八十七章 学会做人

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”变成“咏动”;“康师傅”变成了“康帅傅”......

我想笑,但我笑不出来。

我想骂,但我骂不出口。

如果我在单身宿舍的小商店碰见了这些假冒伪劣商品,十有八九就买了吃了。因为我买东西,几乎从不挑拣和查看。这些东西只要没让我肚子疼,一般情况下,我不会去关心它是不是假冒伪劣产品。

但现实是,“别人把你卖了,你还乐呵呵地帮人家数钱”。

制假售假者的“聪明才智”让人惊愕,更令人痛心。我在想,是什么原因,让这些制假售假者一而再、再而三地完全不顾国家的法律,突破道德和人性的底线?是国家的法律制度不严吗?

我看工商管理部门和国家司法部门打击、处理的案件为数不少,往往都是重拳出击,严厉打击,不可谓不严。

那只能说这些是利益熏心,鬼迷了心窍。

为什么?为什么这些利益熏心者“一波未平,一波又起”,前赴后继,层出不穷?

作为一个老师,我不太懂这方面的法律,也不太懂社会学。但我知道,一个做人有底线的人,是不会去干伤天害理的事情的,特别是这种拿着别人的生命健康当“儿戏”的事情。

十年树木,百年树人。今天的基础教育成果,在孩子们长大成人之后才会显现。

倒推一下,如今这些制假售假者,他们的童年教育是怎样的一种状况?他们当年是否受到了合格的德性教育或者人性教育?

一百多年前,梁启超就说,(1896年发表的《古议院考》),“民智未开不可骤兴议会制度”。从这些制假售假者身上,我们至少看到,今天,在“道德、法制、民主、公正、诚信”等方面民智未开者,还大有人在。

十年,二十年,三十年,五十年,一百年,中国在道德、法制、民主、公正、诚信等方面是否还存在大量“未开化”的人?就要看今天的教育是否能完成“民智未开”的使命。

人常说,做人要讲道德,做事要讲效率。

讲道德是为了对得起自己的良心,讲效率是为了对得起自己的生命。

当“功利”占据了一个人做事的全部境界之后,“利益”便成了做事做人唯一的目的。焦虑和算计充盈其中,人性的底线就会被轻易逾越和突破。

假、恶、丑从何而来?人为何会虚伪、凶恶、丑陋?原因其实很简单:因为人有贪婪的欲望。

人为何会有贪婪的欲望?佛教里面其


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