或是借助器物以渡劫晋级，实则都是舍本逐末，摒弃了根本之法。人身躯体，乃是一个巨大的宝库，内部有脏器，骨骼，筋脉，流淌着血液等等，外部更是有肌肤，腠理，毛发等等。乃是夺天地造化，巧取寰宇精华的无上宝库。可在岁月的长河里，无数的经典宝籍，或遗失，或损毁，不一而说。本宫就给你二人说说人体关窍要旨吧！”
阿浪和琦儿两人，听了地母的话语之后，连忙飞身虚空，来到离殿宇尽量近的地方，盘膝而坐，静静等待地母的说教。
地母沉思半响之后，轻语道……
金丹之道，全在静定其心。若不静定，则神志错乱，难调真息。其息不住，身中先天隐。三才真，无朋不归，行无补益，将何以生药 ? 是以遇事制心，凡有所为，顺听自然。事若未至，不生行念 事若过去，释同冰化。务令此心常若无事，则心静矣。静则自定。
以此定心，独处静室，少坐片时，盘膝握固，塞兑垂帘，回光返照，内观其心，存其心若婴儿，端坐心舍所谓 " 端坐 " 也者，不过寂静 " 存如婴 " 者，不过内外混穆、无识无知之义 所谓收心舍者，不过此中虚朗，况若舍然，只可觉不可见也。倘若泥文执象，便堕幻妄，非真清静矣 !
如法内观，乃见其心，行造自然而然，方是其心真况。
况者，体即道体。" 道本至虚，体本至无。" 学知悟此，方可与言其心，而观诀得矣 ! 未得真况，只自无念，必觉鼻息若无，而息归心脐，斯造真况。
人之一身有三关 : 尾闾、夹脊、玉枕是也、
闾关在脊尽头处。此一关也，内通肾窍，髓路一条从此关起，号曰漕溪，又曰长河。按即人道，谓之督脉，窍曰黑道，直由夹脊双关上至脑后，谓之玉枕关，而又谓之铁壁，是以此处窍细而关坚，故有是名。行循穿窍入脑，谓之正透。有或逾岭降入，似无不可，然属二气归黄之仙径，大非初学所可躐等者 有或犯之，后凡杂入，流弊无穷，故须痛戒也。夫此仙径，升由闾前海后，中有一窍，直顶，透至盖骨，存留融化，化自直下气海 或有分循任脉而下，分驻绛阙中黄，统归气海，一任自然，勿忘勿助，古哲皆名归化圣功。个中微妙，皆非一言可尽者。
若循黑道，须破三关。三关之中，各有洞房，乃神栖息之所，种种生化寓焉。故有上田上宫、中田中宫、下田下宫之名。上田曰泥丸，中田曰土釜，下田曰华池。
上田方圆一寸二分，虚开一穴，是乃藏神
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