之。不知后天之用既行，则精、气与神又皆随用显发，而落于后着用着皆落后天，而先天之真，沉潜沦匿，孱弱微细，日就萧索，而不足以为一身之主，至于老病死苦者，后天之用竭，而先天不存也。
真者，对凡而言。真则无形，而凡则有象也。必欲竞其说，请言其本。
精气为物，精与气合。而人始生，皆先天之用也。以其互藏也，故男得其精，而用精者化；女得其气，而用气者昌。用精者化，故顺而成人：用气者昌，故逆而成丹。
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