行的轮戍制和阅兵制,也更有利于六支禁军战力的持续提升。
而要放一人去独领一州军事,在现有制度框架下,还得授予兵马府都帅一职,若职务太低也无法服众。
其实排除掉六位都指挥使,也只有邓筠最合适了。
李晔决定派邓筠前去,另有一重考虑,邓筠也是讲武堂学员。
李晔兴办讲武堂,在军中宣传忠义为将帅的首要标准,若不对讲武堂学员予以重用,又如何能达到这一目的?
邓筠为顺义军知兵马使,实际为顺义军内二号人物,按理说不在讲武堂学员招收标准内,可他见军中大多将校都不愿去讲武堂,又知这是天子钦点的学堂,若无人应征岂不是尴尬了天子,便主动报名参加。加之他年岁不满三十,也算是青壮武将,崔安潜自然也没了拒绝的理由。
邓筠入讲武堂后,其实表现一般。
他是典型的豪爽武夫性格,哪受得了酸士们的唠唠叨叨,居然还要让他重新识字?这不是在开玩笑么,他邓筠只会舞枪弄棒,识得那些方块字用来做甚?况且他那双大环眼,也干不了识字的细活,照他看来,所有方块字都长得一个模子。
崔安潜请来的礼部书吏们,当然也不敢教训讲武堂里的武夫,更别说其中最大的刺头邓筠,只敢自己一个人晃头诵读。
下面的学员们,划拳喝酒,比试拳脚,粗鄙诅骂……由他们去吧。
但要说邓筠在讲武堂里纯是刺头也不属实。
每当崔安潜亲自授课时,或请来张濬代授时,下面的学员们还是比较乖巧的。
尤其是张濬,学识渊博,口才了得,也不是那种呆板的只会照本宣科的人,常常给学员们讲古往今来那些名将的故事,诸如田穰苴、诸葛亮、李靖等,听得他们热血澎湃。
而张濬又会侧重讲述良将与圣君之间的交往,如圣君如何以国事托付,良将又是如何誓死报效等,每到这时,邓筠都是吼得最大声的那个人,把一双铁拳死死紧握,带头誓言:好男儿一世,当建功立业,报效圣上。
李晔也曾亲临讲武堂。
有一次忠义都轮戍回京,李晔特地带上马一夫一道入讲武堂。
让马一夫给所有学员讲讲他守奉天军城的经历。
马一夫口才有限,本是一桩可歌可泣的誓守孤城的英雄事迹,讲得略平淡,翻来覆去就几句话:贼兵来了,我带着弟兄们死守,贼兵没攻进来,就退了……随后贼兵又来了,我带着剩下的兄弟们继续死守……
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