久的时候,尤其需要张濬这种人,他不怕惹来众怒,也不怕世俗非议,堪比一把可用之斩妖除魔的利刃。
只要这把利刃能握于自己手里……
李晔面上不露声色,只顺势问道:「如何除之?」
「拆毁寺庙,使不得耗损金帛;焚烧佛经,使不得妖言惑众。夺其田地,归还于民;熔佛像以为钱币,令寺院僧尼还俗,以充民力;并其僧尼度牒,一并作废,其后缴纳田赋,应征徭役,一如平民。」
这也是张濬比杜让能强的地方了,只要能复兴大唐,他什么话都敢说,什么事也敢做。
有了他这样的人出头,李晔就可以退隐幕后,操控大局……
其实方才杜让能提出佛家诸多问题,大抵也只是劝天子限制佛家,莫使之太过猖獗,干扰了朝廷的施政;而到了张濬这里,他所提出的诸项措施,可就不是限制佛家了,而是要灭佛。
甚至比半个世纪前的会昌灭佛的措施更为严苛、极端。
殿内众
人无不咋舌,甚至有人准备立即质疑……
可李晔怎会跟他们这个机会?
张濬话音刚落,李晔当即专心殿内其余人问道:「众卿以为如何?」
如此过激的建议,天子没有否决,且立即接话……这本人就是一种表态。
其余六人你看我,我看你,都不敢乱乱言,唯有答道:「唯圣上圣断。」
「既如此,」李晔立起身来,再看向张濬,「佛家一事,便交由张卿一力处置。」
「臣,领旨。」
张濬振声应道。
他早瞧那些秃头的僧侣不顺眼了,如今终于可大干一场。
杜让能说的没错,若论侵占田地,大族庄园远远无法与寺庙道观相比。
自大唐立国后,各世家大族纷纷乔迁至两都附近(既有主动,也有被动),遍置田产庄园,但朝堂上风云变换,权势更迭,这些田产庄园也难以持久,流转于不同的庄主。尤其是黄巢乱关中四年,几乎将所有大族庄园抄掠、毁坏了一遍;
而佛家却无此忧虑,不管宫里谁做了天子,朝堂上换了哪家得势,都得礼佛敬佛,倒像是流水的朝廷、铁打的佛法无边。
便是到了这乱世,世道越乱,无主之地越多,流民越众,反倒寺庙里的香火也越旺。
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今天发一个大章试一下哈。
其实我早想发大章了,听说可以拉均订,若是影响了大家
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