着广泛基础的。
当然，刘志也没打算搞什么男女平权之类的活动，只是让女子得到部分受教育的权利罢了。
至于将来社会发展起来之后，会不会顺应潮流出现这方面的呼声，那就不在他考虑范围之内了。
虽然他不打算放开女子进仕途的门槛，挑战封建制度，但却给了女子另一条道路，那就是更多的就业机会。
且不说全国范围内蓬勃发展的纺织业，其中所需要的工人大部分都是女性。
其他譬如制糖、酿醋、印染等等行业，也需要大量女工，而且汉朝本就不忌讳女子经商，唯一与现代有区别的是，在身份上必须要附庸于一名男性。
譬如某商的女儿或某商的妻子之类，现在工读学校的兴起，也使得一批女子走上了从师之路。
毕竟将女儿送去学艺，一般的家长还是不放心交给男性老师的。
除此之外，由于医学的兴起，基于男女授受不亲的思想，有许多妇科病症还是很忌讳由男子来诊治。
所以渐渐的涌现出许多女医师，专攻妇产科或者妇女内科，而且还有越来越蓬勃壮大之势。
经济地位的提高，也就意味着整个社会女子权力的提高，所以尽管刘志并没有在明面上提倡过，却仍然达到了相同的效果。
现在开办国有小学的理念提出来，不仅仅有着教育方面的意义，还有着提高妇女地位的深远意义。
胡广对刘志的这个理念表示了拥护，并积极献计献策，认为朝廷应该对小学进行财政补贴，好让更多的平民孩子上的起学。
这时代的儒家学说，还没有后来程朱理学那般严苛，既没有女子无才便是德的说法，也没有剥夺贫苦孩子学习的权利。
由于孔圣时代离此还不远，在继承方面比较全面，孔子是个伟大的教育家，他提出有教无类，认为所有有天资的人，都有接受教育的资格。
因此一个真正的儒学大家，是不会执着于阶级的限制，而泯灭教育权力的。
在他们心中，教育的对象只有一种，那就是天资聪颖，有慧根之人。
但由于小学并不教授高深的学问，只是以扫盲为主，兼具手艺学习的目的，所以一些开明的士人并不反对。
如果他提出的是中学概念，估计反对的声浪就会很高了，让普通而无天资的平民，接受比较高深的教育，在他们心中，这纯粹就是浪费师资力量和钱财。
想搞全民教育，刘志估计在他这一辈上，已经
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