的时候，一些波利尼西亚水手们来到了距离南美洲大陆海岸两千五百英里的复活节岛上。
随后不久，他们就在这里建造了传统的波利尼西亚巨石像。
然而，波利尼西亚探险者们，仍没有就此终止他们向东前进的脚步。
如果不断发现的考古学和语言学证据都是正确的话，波利尼西亚探险者们，最终驾驶着他们的带帆双体独木舟，到达了今天的南加州、厄瓜多尔、秘鲁海岸和智利中部。
比如在南加州圣巴巴拉海峡的沿岸和附近岛屿上，便发现了丘马什和盖博利诺文化时期，用贝壳制造有沟槽和刺的鱼钩，和波利尼西亚部分岛屿，以及智利海岸发现的几乎一模一样。
而在加利福尼亚州发现的那些鱼钩，被认为出现于公元九百年到一千五百年。
这也正好是波利尼西亚人扩张的高峰期。
除了波利尼西亚文化，还有南加州的丘马什和盖博利诺文化、智利中部海岸地区的马普切文化中，都出现了构造复杂的，用木板拼接制造的独木舟。
要说这样的技术是他们各自独立发展起来的，似乎有些不太可能。
同时，对厄瓜多尔椰子树的DNA研究表明，这个种类的椰子树本来是生长在菲律宾群岛上的。
它只可能是被人带到南美洲来的，任何其他的能让这种植物安全抵达这里的设想，比如椰子顺着洋流漂来这里，似乎都非常不合情理。
最后，还有南美洲和中美洲都有的甘薯，在美洲各地出现了演变，在公元七百年之后，被带到波利尼西亚并在此广泛种植。
波利尼西亚语中甘薯的说法是“库马拉”，与厄瓜多尔的瓜亚基尔海岸地区的卡纳里人对甘薯的叫法“库马”很相似。
现在的观点是，这些宝贵的块茎植物，就是由抵达南美洲的波利尼西亚人，在返回南太平洋时放在他们的双体独木舟上带回去的。
所有这些不同学科的证据加在一起，强有力地证明了：不是新大陆的筏船，而是波利尼西亚人驾驶的带帆双体独木舟。
曾经多次地、有规律地、有目的性地穿越了太平洋，为的就是寻找更多的陆地供人们居住和探索。
所有这些论调中最关键的部分，就是带帆双体独木舟。
那么我们先来了解一下，它到底有何特别之处。
著名的探险家、地图制图者和航海家詹姆斯·库克船长，是最先见识波利尼西亚人大型“海上独木舟”的人。
这
本章未完，请点击下一页继续阅读！