虽然黄老学真正的执政思想，应该是‘无为，而又无所不为’，但在如今的汉室，黄老学说早就演变成了‘宁愿什么都不做，也绝不愿犯错’的慵懒学派。
而在这样一个守旧、顽固，整日祈祷‘一切都不要发生变化’的执政学派前，任何一个新鲜事物的问世，都必将面临无比巨大的阻力。
所以，为了绕过‘重大人事任命、重要部门设立需要通过朝议’的政治潜规则，以及渴望世界永远不发生变化的执政学派：黄老学，先皇刘邦就经常会钻一个漏洞。
——随手任命一个六百石级别的某某都尉，然后假天子节以壮其威。
六百石的级别，再加上是与军方挂钩的‘都尉’，天子自是能绕开朝堂，一言而决；
而假天子节，又可以让这个六百石级别的小官，具备绝大多数两千石级别官员，都无法合理具备的权力。
对于天子而言，通过这样的任命，来解决一些临时性的问题，显然是性价比最高的选择；
但对于被任命者而言，这样一个位鄙权重的官职，却是一块无比烫手的山芋······
道理很简单：六百石假节，说好听点，是‘钦差大臣’，是‘如朕亲临’；
但说难听点，那就是德不配位······
面对假天子节的天使，自是没人敢轻易唱反调；但对于一个六百石级别的天使，大部分人，恐怕都不会服气。
尤其是对那些空有数千，乃至上万户食邑，随时具备被任命为丞相、御史大夫等三公的资格，却无一官半职的元勋功侯而言，一个六百石级别的小官，实在是连苍蝇都算不上。
——你假天子节，本君侯确实不敢动你；
但假节假节，终归是‘假借’，而不是‘赐予’；
总有那么一天，那杆被天子暂时借出的节杖，会被收回宫中。
等以后没了天子节，你一个六百石，本君侯还怕你不成？
这个官员之所以是六百石，就必然是因为六百石，大概率是这名官员目前所能达到的巅峰；再高，就会因‘资历不足’而引起朝堂不满。
而假天子节，又意味着单凭自己的个人威望，这个官员根本搞不定接下来的任务，必须要有天子节杖镇场。
那什么样的任务，才需要天子节杖镇场？
或者说，什么让的潜在阻碍，需要天子节杖来震慑？
答案，就是那些食邑数千上万户，硬刚九卿丝毫不怂，三
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