把别人也一起拖下水，变成贱人，才善罢甘休。
荀子骂一些儒生是贱儒，时隔近两千年再看，这些贱儒还是贱儒，没变过样子。
「陛下，要不派番子去一趟？」张宏还是觉得派番子过去一趟比较好。
「不用，张大伴，你派了番子过去，就正中他们的下怀，就被他们骗到了廷杖，你说因言获罪，这罪过得多大？罪不至死吧，打一顿廷杖，他们就得了名声。」朱翊钧摆手，越搭理贱儒，贱儒就越来劲儿。
若是朝官，那自然要严加训斥、内阁警告、考成下评等手段处罚，可民间的风力舆论，就不方便了。
张宏跟在皇帝身边这麽多年，政治手段，似乎没学到多少。
「臣知道，臣只是打算打死他的。」张宏表达了自己的想法，他知道这是在骗廷杖，他只是打算打死人而已。
「张大伴，性情中人！」朱翊钧听闻，满脸笑容的说道：「你可是宫里的二祖宗，多少人指着你活着，理这等贱儒作甚，不必理会。」
贱儒把大明比作了天竺，认为当下的大明，分成了四个阶级：
首先是皇帝，也就是最高统治的象徵，对应天竺的婆罗门；
其次是以京营、水师、边营和正在组建的海防营为代表的军士，皇帝依靠军士的暴力，对天下进行统治，对应天竺的刹帝利；
而负责执行朝廷政令、控制贫民百姓的官僚，他们没有最终的决策权，只能听命行事，则对应印度的吠舍；
而被统治的万民，就是首陀罗了。
朱翊钧看着手边的奏疏，高启愚汇报了各省各府丁亥学制推行的具体情况，尤其是九边边营三级学堂的建设，高启愚写了万言书，详细的汇报了进展。
大明若是天竺，那朱翊钧搞的丁亥学制是什麽？他要建的五间大瓦房又算什麽？
「果然张司徒说的一点没错，这些後元反贼，能想到的办法，也只有请蛮夷来，一道欺压我大明儿郎。」朱翊钧对张学颜的说辞，更加认可了。
张学颜刚说完，这就有现实的例子，甚至要通过鼓吹天竺，来贬低、轻贱大明。
杂报讲的一点都不对。
最近侯於赵入阁，张学颜举荐，皇帝拍了板之後，还专门在松江府和顺天府，两地召开了廷议，北衙是太子主持，松江府是皇帝亲自主持，让大臣们各抒己见，侯於赵这才入阁。
侯於赵入阁之事，要通过礼部的道德性审查、都察院的行为审查、吏部的考成审查，
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