问道：“这个我们都知道，耶律倍是在38岁的时候死在洛阳的，但从我们得到的一系列线索来看，耶律倍并没有死，也许死在洛阳的仅仅只是一个替身而已，否则的话，怎么解释后来铸铁仙所留下的那些遗迹？”
庵古摇头：“这个我就不知道了，我师父只是说，山骑并没有兵变，而是留下书信告诉耶律德光和耶律阮，告知他们到了追随耶律倍的时候了，于是这支军队便离开了契丹境内，原本耶律德光猜测他们大概会南下，但一直没有他们的消息，实际上他们来到阿尔泰一带。”
连九棋听到这，立即道：“难道说山里边的忽汗城，是耶律倍早年就打算重建在这里的？不过只是十来年的时间，他是如何做到的？”
庵古道：“我师父说，当时这里有另外一批人在等着他们，那批人的领头者被称为‘亚达’，在古契丹语中就是‘颂天’的意思，用汉语来说，就是‘先知’。这个人骑着一匹白马，手持一柄唐朝的官刀，也就是封冥刀，刀身之上还有青牛暗纹，与契丹神话中的青牛白马完全相同，只不过神话中那个先知应该是一男一女。”
庵古的话，让刑术等人沉默了，也糊涂了，因为没有留下任何有连贯性的历史资料和证据的原因，这段历史对他们来说完全就是传说，不，传说也许还有根据，但这个完全就是神话，几乎没有可信度。
许久，墨暮桥才问：“然后呢？之后又发生了什么？”
当山骑到达阿尔泰见到先知之后，与先知一起进入了雪山之中，才发现在雪山内还有大批当年渤海国的遗民，这些人在山中发现了一个世外桃源，在那其中重新修建着一座城市，令山骑们惊讶的是，先知将这座山城命名为“忽汗城”，而且所用的文字竟也是汉字，同时还将流淌在山中的一条不冻河起名为“忽汗河”。
“忽汗城的名字来自于忽汗河，而在现代，忽汗河也被指为今天的黑龙江，确切来说应该是黑龙江的南源，在《唐书》中忽汗河也指额尔古纳河。”刑术仔细回忆着，“从地缘上来分析，这与契丹没有太直接的联系，那个先知，怎么会选择在阿尔泰山区修建忽汗城呢？”
庵古将这个疑问告知师父，师父回答他道：“那是因为，先知认为这里是一切的根源，原本在这里就存在一座古遗迹，被称为十河城。”
庵古用汉语重复了一遍之后，墨暮桥想起来了什么：“在蒙兀儿斯坦地区相传有两座山，名字叫什么我记不清楚了，总之蒙兀儿斯坦的意思就是指‘蒙古人的地方’，北到塔尔巴哈台，西
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