头笑笑，其实最近他在研读《道德经》却是收获蛮多。
站起来道：“水处柔弱，柔能克刚；水处流动，流水不腐；水处卑下，善于迂回，知迂回则无损；水善于忍让，善于融通，善于渗透，所以说水更加符合一个人的道。”
行家出手便知有没有。张三宝点点头，他们讨论到，道家哲学贵“灵”贵“柔”，而“灵”与“柔”又以水的特质来体现。“贵柔”是道家很重要的处世哲学，其伦理意蕴在于崇尚“谦下”、“不争”之德。
对于修道之人，《道德经》是必修之课。施复轰对水的道也是有见解，听林天说完心中也是默想，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
林天接着道：“‘水’的性格，是道家‘灵’与‘柔’精神的生动体现。水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。”
“灵”和“柔”的思想为当代修道人提供了丰富的文化资源，我认为至少有很多启示。
这些心得不是林天一个人总结出来的还有张三宝，既然来到了这里就要做点什么，留下点自己的所想。
处流动，流水不腐。道家以水的形象来指导为人处世，我们来看一下水的具体形象吧！水除了自己流动以外，水流还不时带动其它物体，促使或者帮助其它事物行动；水遇到阻力或障碍时，水力即随而相对增加。它放出全部能量，与障碍物进行冲击。水的循环周而复始，无论如何变化，永不消失自我。
张元旭听的有些入神了，等林天说完这一点，他才拿出随身携带的笔记录林天所说的。
看着众人对自己所说的听的很认真，顿了顿，这才缓缓说下去。
善于融通。水流无处不到，虽然有时非常细微，可也能滴水穿石。水流润物细无声，水流时常涤荡着污垢，水经河流，注入大海，蒸发为云，降落为雨，滋养大地。水的融通理念启示我们不同文化背景融合。新人与老人，本地人与外乡人，要容忍异质文化存在，唯有容百川才能强大。不同要素的融合，每一个人都尽自己的力量，各种力量融合，才创造自己的道。
接着结合自己说说的，又把施复轰说的变又自己诠释了一下。善于迂回，灵活应变。弘扬水的精神，其实是在宣扬一种处世哲学，做人要与水一样，有极
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