”
威武军将一番激昂言辞,被底下的雷动欢声数次打断。百姓投军,除了传说中的那一场人族驱逐狂人的创世之战,在人们翻得动的老黄历里,还是首次闻说。
俗世武院只所以长盛不衰,并且得到山上道家和北荒城兵家双方的支持,主要还是无论护教军团还是北荒边军,都需要武院源源不断地输送青壮子弟参军服役。凡夫俗子,只要手脚齐全,交得起学费,都可去武院拜师求学。武院方面,也是来者不拒。但能够练到武夫三四境者,毕竟都需要一定的武学天赋,还有自身筋骨等诸多条件。
武夫三境,必须投军服役。只不过这类武学骄子,一般都是先由护教军团挑选,挑剩下的才轮到北荒边军。
习武五年,若师父鉴定三境无望,也必须服役三年;而这一类人,在北荒边军里人数最多。别看境界不行,只要能从边军服役期满,回归乡里,回到家乡村镇,依然是地方一霸。
说起来挺简单,俗语道穷文富武;普通农牧人家,渔猎子弟,又有谁交得起武院那天文数字的学费!
更何况即便花尽几辈人的积蓄,勉强入了武院;之后常年累月的淬炼体魄,喂拳问剑,伤筋动骨都是家常便饭。那时所需的医药之资,更是学费的
数倍之多。
所以说功业无门,却挑出身,历来都是这么个道理。
那位银甲军将下去之后,便有军中文书介绍演武规矩,军士选拔要求。
既然称为“演武”与“比武”,就不再拘泥于往常那样,只能捉对比试拳脚器械,而是划出十数种选项,任君挑选,各显神通即可。
不会一招半式,没关系,你可以挑开床弩,轮铁锤之类的项目展示气力;擅于渔猎的可以演练射箭驭舟;武院子弟,则依照传统比武对打。
山上道家子弟,江湖野修,也都各有合适的比对方式。
演武比武的结果,并非看水平高低或者输赢,而是看是否被兵家录用。奴籍民籍子弟一旦被录用造册,当场便能领到一笔颇为丰厚的安家费。至于贵籍子弟,当然仍需是武院出身,或者入道修行者,投军算是义务,军功另有封赏。反正对他们而言,那一百几十两的银子,都不够逛一轮窑子打赏花魁的。
人群外靠近城门的角落处,一个青色布衣的年轻男子,看似路过,又似看热闹的,倚着城墙负手而立。一身朴素衣裳,丝毫掩不住他那出彩的容貌。更何况,那一副吊儿郎当,游手好闲的样子,便完全出卖了他的身份。
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