”
威武军将一番激昂言辞，被底下的雷动欢声数次打断。百姓投军，除了传说中的那一场人族驱逐狂人的创世之战，在人们翻得动的老黄历里，还是首次闻说。
俗世武院只所以长盛不衰，并且得到山上道家和北荒城兵家双方的支持，主要还是无论护教军团还是北荒边军，都需要武院源源不断地输送青壮子弟参军服役。凡夫俗子，只要手脚齐全，交得起学费，都可去武院拜师求学。武院方面，也是来者不拒。但能够练到武夫三四境者，毕竟都需要一定的武学天赋，还有自身筋骨等诸多条件。
武夫三境，必须投军服役。只不过这类武学骄子，一般都是先由护教军团挑选，挑剩下的才轮到北荒边军。
习武五年，若师父鉴定三境无望，也必须服役三年；而这一类人，在北荒边军里人数最多。别看境界不行，只要能从边军服役期满，回归乡里，回到家乡村镇，依然是地方一霸。
说起来挺简单，俗语道穷文富武；普通农牧人家，渔猎子弟，又有谁交得起武院那天文数字的学费！
更何况即便花尽几辈人的积蓄，勉强入了武院；之后常年累月的淬炼体魄，喂拳问剑，伤筋动骨都是家常便饭。那时所需的医药之资，更是学费的
数倍之多。
所以说功业无门，却挑出身，历来都是这么个道理。
那位银甲军将下去之后，便有军中文书介绍演武规矩，军士选拔要求。
既然称为“演武”与“比武”，就不再拘泥于往常那样，只能捉对比试拳脚器械，而是划出十数种选项，任君挑选，各显神通即可。
不会一招半式，没关系，你可以挑开床弩，轮铁锤之类的项目展示气力；擅于渔猎的可以演练射箭驭舟；武院子弟，则依照传统比武对打。
山上道家子弟，江湖野修，也都各有合适的比对方式。
演武比武的结果，并非看水平高低或者输赢，而是看是否被兵家录用。奴籍民籍子弟一旦被录用造册，当场便能领到一笔颇为丰厚的安家费。至于贵籍子弟，当然仍需是武院出身，或者入道修行者，投军算是义务，军功另有封赏。反正对他们而言，那一百几十两的银子，都不够逛一轮窑子打赏花魁的。
人群外靠近城门的角落处，一个青色布衣的年轻男子，看似路过，又似看热闹的，倚着城墙负手而立。一身朴素衣裳，丝毫掩不住他那出彩的容貌。更何况，那一副吊儿郎当，游手好闲的样子，便完全出卖了他的身份。
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