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第一千八百三十五章苏轼的难题

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  事情的发展往往很难按照某个人的想法进行,事实上每当你觉得一切都计划好了,一切都安排好了,自认为有了万全的准备之时,总会有出其不意的事情发生。

赵祯可以说是准备了万全,在他看来天竺的低种姓和贱民,已经没有了活路,最好的办法就是反抗上层的高种姓,推翻原本的统治阶级,解放贱民和低种姓。

但就是这样一条革命的道路对于天竺人来说却是不可能,甚至是甘愿接受高等姓的剥削与奴役也不敢反抗。

天竺人的这种奴性已经被扎根心中,在外人看来他们这是苦难,但他们却觉得这是赎罪,是为上辈子赎罪,这辈子被虐待的越惨便赎罪的越多,将来他们死了便会转世为高等姓的人。

不光如此,他们甚至还自发的遏制那些想要反抗的人,认为这些人会破坏他们转世的可能,谁要是让他们不接受苦难,去反抗种姓制,那就是在毁灭他们的未来!

于是完全出乎赵祯意料的一幕出现了,即便是被高种姓不断的压榨和剥削,那些可怜人依旧不敢反抗,甚至不愿意反抗,他们情愿自己被饿死,穷死,也不愿对高他们一等的种姓动手。

这在大宋的百姓看来就是自己贱,怪不得旁人,也怪不得受到欺负,活不下去就算了,到最后也不敢和上面的人拼命,这活着还有什么意义?

只能受到不断压榨,这是他们自取灭亡的结果,但活不下去的天竺人开始新的思路,他们成群结队,拖家带口的向大宋而来,希望进入大宋讨生活。

他们把目标放在了大宋佃户的身上,希望自己也成为大宋的佃户,给大宋的农人干活,只要给他们粮食吃,给他们地方住,给他们衣服穿就行。

这就是劳力输出,但大宋的百姓可不要这些天竺人,他们的懒惰是出了名的。

别人不知道赵祯却清楚天竺人懒惰的原因,不是因为别的就是因为他们的土地,无论是刚开始的雅利安人,还是后来的突厥和阿富汗的***,他们在居住在印度的土地之后,都开始渐渐的变得安逸起来,远没有当初入侵印度时的骁勇善战,可以说这些曾经强悍的民族在来到天竺之后都开始渐渐堕落了。

征服者变为统治者后,开始享受着印度河流域富饶的物产,渐渐地产生了惰性,天竺人并不像别的民族一样喜欢扩张,因为物产丰富,土地肥沃,气候炎热,天竺便产生了一种热带惰性。

这是天竺的生活环境和气候导致了天竺人性格上的懒惰、懦弱和效率低下。


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