苏先生一早来约杨六郎去游览襄阳城的民风文物。杨六郎只趺跏禅坐，不为所动。
苏先生脾气极好，耐性极佳，很懂人心，面对拒人千里的杨六郎，还笑意盈盈道：“天地无私，给了人间明月清风，花满阡陌。天地也不仁，以万物为刍狗。天地两面，人心两极，襄阳是极善之地，也是极恶之地，杨壮士能拦路解救无辜少女，可见侠义肝胆，今天我便请壮士去看看人间仁义道德值几钱一斤。”
杨六郎想起大梁城里梁大先生说的善恶论，还有武当山吕道士在山东梁山说心猿意马论，心中激荡，起身随苏先生出门。
襄阳城扼住大江咽喉，是南北通衢之地，盛世商贾云集，乱世则是百战兵烽，历代来繁华和零乱起起伏伏，按前人先贤所述，历朝历代的民心民风，与世道兴衰息息相关，盛世民心善，乱世民心恶，那么，襄阳确实如苏先生所言，是极善极恶之地。
其实司马 晋朝衣冠南渡以来，中土经济重心南移，蜀中、荆湖等物产丰盛交通便利之地，莫不是如此呈极善极恶两极分化左右摇摆。别的不说，自汉末以来，就有天下未乱蜀先乱，天下已平蜀未平的说法。
苏先生学识渊博，幽默健谈，为人坦诚。苏先生在杨六郎面前毫不隐讳自已的过往。苏先生本名苏诩，就是十年前名满大梁的毒士苏诩。苏先生说起自已的往事，末尾忍不住慨叹一声：“人生如梦，世事如棋。”
毒士苏诩在十年前，以一介寒士之身，跟随赵均左右，力撑赵培与当今皇帝赵垣争嫡，所有谋划，遑顾天命人伦，无所不用其极，歹毒无比，被朝堂众口一致骂为毒士。最后赵均反水倒向赵垣，七个条件之首，即是不伤苏诩分毫，可见其人在赵均心中位置。
午时将至，杨六郎反客为主，带头走入一间青楼，点了个声音酥软的红倌人，去听那销魂蚀骨的天籁之音。杨六郎在苏先生这样的毒士面前，没有什么不好意思的，每个人都会有这样那样毛病，苏诩也有类似的毛病，所以见怪不怪。
有病的人才是正常的。没有毛病的人，无缝可钻，一定是有比人之常欲更深更大的理由，能够使之抵御毛病的发作。比如，现在这个杨大个子，很可能就不会是大梁城那位派来的密探。在金碧辉煌的朝堂上道貌岸然惯了，是学不会这样随意自然做出龌龊事的。这是苏先生的第一判断，苏先生很高兴自已能得出这样的结论。
午时一过，杨六郎果然神清气爽出来。
两人恰恰好在青楼的大门口，看了一场咄咄怪事。
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