耳动听的叮咚音韵，单调沉重的声音，如同每日早课晚课，念了千百遍仍然还念的经咒。
相国寺是高祖所赐寺名，寺中高僧大德、知客沙弥，均着红紫袈裟，占据了大梁城半数以上的香火，来寺中敬香礼佛的，大多是些达官贵人，佛诞日或冬至日，一枝头香竟然叫卖一千两银子。偶有些穷人香客，拎着自家的香烛来许愿还愿的，在庄严肃穆的大殿里，想求一支签，都等不来解签的僧人，与之相比，每逢有达官贵人莅临时的蓬荜生辉，确实有天壤之别。
相国寺香火鼎盛也就罢了，还居然有近数千亩寺田，都租给了邻近的佃农耕种，坐收地租。
惠和曾云游到一处山寺，大小和尚，僧衣百结，个个面有菜色，自已动手挖地种菜，打垒砌墙，与过来帮忙修葺寺庙的信众同一个锅里舀粥喝。
山下有一条江水，山寺里的和尚便在后山砍了些毛竹扎一个筏子，在江上摆渡，方便众生，渡人渡已。
惠和看到一个有意思的事情，请教了握篙撑筏的僧人，不管是来还是往，不管是顺流还是逆流，撑筏僧总是站在筏尾，而渡客总是坐在前头。
撑筏僧认真为惠和解惑：“一是撑筏人站在筏头，难免就会只顾着自已，看不见渡客言行举动，容易照顾不周；二是站在筏头，竹篙向后撑，从水中提篙出水时，篙上水滴难免要滴湿渡额衣裳头发，在筏尾就没有这个弊端。”
佛家曾有自渡渡人和渡人渡已的争执，看来，有这种争执的人，都应该去做做撑筏僧。
一阵凉风吹来，听见了远处村庄里的鸡鸣声。
杨六郎摘下面具，闭起眼，站在路中间，仔细听着远处的鸡鸣狗吠，近处的蛙鸣虫嘶，听得见风吹过稻里，稻穗稻叶随风起伏沙沙作响。
谁曾夜路独行彷徨，谁曾夜路独行匆匆？
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惠和带着问山进入亮着火光的破庙里，里面只有一位盘腿对着火堆喝酒的酒鬼，举着一只硕大的葫芦，一口一口的灌猫尿。问山盯着他上下窜动的喉结看得出神，大和尚看到酒鬼膝上横放一把大刀时，眉头皱了皱。
如果不是天上乌云低垂，山风急来，马上就要下雨了，惠和一定会带着问山离开这个山脚破庙。
酒鬼见有人进入到破庙里，放下葫芦，往旁边挪了挪，腾出一块靠近火堆的地方。虽然是夏天，但山中夜凉，靠近火堆更舒服一些。
惠和唱声佛号谢过酒鬼，还是隔着老远坐下。
酒鬼是
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