他接着说，老和尚当年知道的并不完全，便私下调查，终于发现原来所谓的灾难正是祭台在作怪。而且今天我才知道，除了各处的四个祭台，在水下遗城中，竟然还有一个规格更高的祭器，他们通过巧妙的布阵在九州各地，会在一定的周期发生不可估计的灾难，所以祭祀的最重要目的便是维持正常现象使其不能发生。
这也就能解释的通为什么滇王可以心甘情愿的归降中原朝廷了，原来他知道国力不敌，便使出了此策，想要后人如果见滇国还未霸权，就毁掉土地！
我不禁感叹这位君王的坚毅，虽然方法愚蠢，有点吃不到葡萄就踩烂葡萄的感觉，但这样忠于族民的君王，无疑是中央集权君主专政的高度体现了，搁在现在也难寻。
老和尚意识到了事情的重要性，但形单力薄，无人相信，他只好自己开始寻找抚仙湖底下的遗城，想要摧毁祭器以消除灾难，但遗城未找到，他便听闻一个中原人找到了遗城，于是带着梅区晋去北京找了那个人。
很明显，那个人就是我爷爷，而后来发生的事，我就很熟悉了。只是这位长老不知道老和尚和梅区晋是怎样死去的，只以为他们是意外死亡，但我知道，他们的死是我爷爷所致，但我并没有捅破，因为如果这样，我今天可能就出不去了。
“我们本以为，四个祭台脱离了原位就解决了一切问题，平平安安的生活了几十年，却没有想到，滇王离宫里的祭器与四个祭台是脱离的，只要它还在，这里，俞元大地，就将要被吞噬！”我听出他的声音里的那份恐慌，更能理解这种无能为力的忧愁。
“滇王离宫”便是水下的古滇遗城，而“俞元大地”则很有可能是指抚仙湖周边的区域，因为古滇帝都很早的时候是称作俞元县的，如果我没有理解错的话，水下遗城的祭器似乎只对当地这片区域起作用。
我听得出来，姑妈在三年前与他们做好了约定，要替他们消除灾难，而且做了最坏的打算，便是留我做了后备。于是三年后他们没了音讯，便启动了我的作用。现在他们找到了我，就是要完成三年前的约定。
“那他们，还留下什么信息了吗？”我又问，感到自己已经开始战栗，因为我已经感觉到了事情的不妙。
“他们让我告诉你的就这么多，只是让我们再帮助你们寻找滇王离宫。”他说。
“你们没再见过他们？”我心存侥幸地问。
“应该说……没有，他们去了水下就没了音讯，我们本族的人接近先辈的圣地会触了大忌，但找了
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