同意其入京赴考。不过，为了确保王霨的安全，王正见特意任命王勇为朝集使，进京朝拜圣人。如此，可与王霨一路同行，护卫其周全。
拜见过圣人后，王勇将会携家带口留在长安，掌管北庭进奏院事宜，以协助王霨。
唐朝时科举制方兴，与明清时的周密完备相比，章程甚是粗疏简陋。
最初试卷上的名字都不糊，考官多据亲疏而取士。后武则天为堵住此弊，下诏严令试卷必须糊名。不过，即便如此，考生依旧可以通过笔迹、字体等信息暗示身份。
更令后世难以想象的是，唐代科举还盛行通榜取才和行卷取士。
所谓通榜，即主考官可以派人寻访举子在社会上的才德声望，制成榜贴，以备录取时参考。在寻访过程中，达官贵人和士林名儒的推荐延誉是至关重要的。
所谓行卷，即是士子在应试前，可将自己平时所作的诗文择其佳者汇集成册，投献给长安的名公巨卿、社会贤达，求其赏识，制造声誉，向主考官推荐。
因此，唐代的应试考生，均会耗费大量精力用以拜会朝中公卿权贵，投送文章诗篇，以求声名显达，博取考官甚至是圣人的垂青。正所谓“贵者以势托，富者以财托，亲故者以情托。”
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