着重在“理性”这一观念,出现了“意识”确信在它的个别性里,它就是“绝对自在的存在”。
“纯粹的理性意识”将自己的“演变进化”发挥出来作为一个客观的存在;并且,就在它的这个运动中,“自我意识”也自觉与“纯粹的理性意识”这个共相形成了统一:
两个“自我意识”造成的“苦恼”,而苦恼对应的彼岸:脱离“苦恼”,就是“纯粹的理性意识”。
这就形成了新的对立统一:“自我意识的长期斗争”,导致了“苦恼”,进而产生了“纯粹的理性意识”。
而这个“纯粹的理性意识”,就是我们现实社会中无数“心灵鸡汤”去尝试并寻求的“最终奥秘”:
如何保持“纯粹的理性意识”,脱离“苦恼”!
……
“纯粹的理性意识”这个中项就是直接认知两极端并联系两极端的统一,它对自己所表述的关于两极端的统一的意识,就是它自己即一切“真理”这个确定性。
……
但是,“纯粹的理性意识”并不是相同的答案,它是每一个生命个体得以保持“自我意识”脱离“苦恼”的“理念体系”;
对于每一个生命个体,这个“纯粹的理性意识”可能完全不同,而且,“纯粹的理性意识”本身也在不断“演变进化”!
“纯粹的理性意识”,可以说是每一个生命个体内在的“道德准绳”,是让生命个体自己不再“烦恼”的“信仰”,这并不是“普世”的、“大众”的信仰,而只是个体的“信仰”;
但对于智慧种族整个社会而言,“纯粹的理性意识”只是“个人世界观”,还不是“大众信仰”!
……
下面,我们先讨论几种常见的“纯粹的理性意识”的表现形式:
第一种“纯粹的理性意识”:唯心主义。
“纯粹的理性意识”的“理性”,在于脱离“烦恼”;
那么,它一向对于“他物”的否定态度就转化而为一种肯定态度。
作为理性,“纯粹的理性意识”本身既有了保证,它就感觉到自己与两个“自我意识”之间有了和平,能够容忍它们;
它现在确知它自己即是“实在”,或者说,它确知“一切实在”不是别的,正就是它自己;
当它采取这种态度以后,仿佛“整个世界”现在才第一次成了对于它的一个世界;
在此以前,它完全不了解这个世界;它对世界,有所欲求,
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