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第1033章 对道德经第三篇的误解

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社会了。这些所谓的智者和聪明人,他们失去了市场。

为无为,则无不治。

意思是:其实!圣人作为了,可给世人的感觉圣人并没有作为。所以说!只有像圣人这样地“为”或者说是“无为”,天下才能得到治理。

这一篇中后面的两处,也是能使人误解的地方。一处是:“常使民无知无欲”。另一处就是“为无为,则无不治”。

前面已经说了,理解这两处一定要结合前面、结合上下文,不能断章取义。要是断章取义,你随便怎么解释都行。或者!故意曲解,不把话说清楚,直接按照字面上的意思翻译。这样!也一样造成曲解,也是故意。

再重复一遍!“常使民无知无欲”这句话是承接前面说的而来的,是让世人感觉到自己不需要太多地知识就可以生活,没有太多地欲望困扰。

不是没有欲望,更不是杜绝一切欲望。

老子的意思是:让世人感觉到自己不需要太多地知识就可以生活,没有太多地欲望困扰。

再重复一遍:为无为,则无不治。

意思是:其实!圣人作为了,可给世人的感觉圣人并没有作为。所以说!只有像圣人这样地“为”或者说是“无为”,天下才能得到治理。

要是一定要断章取义,故意曲解的话,就是有意,就是学术奸细,就是“文化枪手”。故意说别的学说的坏话,来抬高自己的学术份量。或者!来换取生存的资本。得到稿费、得到别人给予的好处,这就是生存的资本。

其实!这是一种不负责任的生存方式。也是一种影响他人、人类生存的生存方式,这种“文化枪手”当诛。

(本章完)

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