能一拍脑袋就做出「停止补员」的决策。
其次，反对「高福利政策」者认为，对于社会来说，现有的、「温饱」级别的福利就已经足够；
如果继续抬高民众的基础福利待遇，那生产活动很有可能遭受严重的打击，会让部分民众完全不事生产、成为社会的蛀虫。
最后，反对「个体死亡后财产全额再分配」者认为，财富的聚集与继承本身并不是罪过，由此衍生而来的「身份不平等」，才是应当被防范的事项。
如果想方设法的去阻挠「聚集与继承」这种现象本身，那即便现在的巨魔们，会因部落时期所残留观念的影响，可能并不会产生什么抵触情绪。
但将来，等更多的财富出现于社会之中后，就极有可能会出现消极影响。
比如，民众可能会缺乏积累财富的动力，并由此打击生产层面的积极性，从而造成整体性的经济大衰退。
而针对这些反驳，认同的一方自然也有出于相应观点的理由支撑。
首先，对于「稳定的基层关联是否确实是社会发展的必要选项」他们表示了怀疑，认为在没有经过验证的前提下，就将之作为一种「必然」是有失水准的。
另外，即便现实试验在后续证明了此项的确为一种「必要」，那能够代替「生产队」的基层单元，实际上也并非没有；
比如，「伴侣关系」就是一种可行的替代结构。
他们认为，当「树生胚胎」获得了进一步的成功之后，在不已生育为目标的情况下，「伴侣」关系将能有更大的推广余地；
那时，只要辅以一定的律法支撑，其多种多样的组合形态，不止能够赋予社会一定的活力，且可能会拥有远超生产队的灵活性，更便于个体的自由发展。
此外，他们认为现在社会中，因为对「伴侣制」的不以为然而出现的「***」现象，实际上才是一种极为危险的、值得警惕的享乐主义风潮。
在部落时期，为了能够获得更多的口数，这样的现象或许还拥有着其一定的存在价值；
但随着共和国的成立，「***」所带来的负面影响，也已经到了一种不容忽视的地步。
在民间，有大量的斗殴事件、私下里的角斗事件，都与之有着脱不开的干系；
且无论雌雄，都以其所交配过的个体数目，做为值得炫耀的数据，甚至因此还产生了「攀比***配」现象的出现。
如此继续下去，再辅以巨魔本身对「***」
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