也无法阻止他们滥用暴力。
都城里的清剿行动告一段落后，献公又命令将重耳捉拿归案。但是他现在已经无将可派：一是因为他怀疑所有人都同情重耳，所以不能忠实地执行命令；二是因为他的怀疑是正确的；三是即便他下达命令，也没有人愿意接受任务。
献公由于无法信任正常人，只得把一个贴身太监、寺人披派出去搞定重耳。
重耳是晋献公的次子，是狐突的女儿大狐姬的儿子。由于他的身体中流淌着大戎的血液，重耳从小便显示出与兄长不一样的特质：他喜欢自由自在，讨厌被繁杂的礼仪所束缚。他血统高贵，却从不在国人面前摆贵族少爷的臭架子；即便出身贫贱的人前来寻求帮助，他也从不拒绝。
重耳自从被骊姬“驱逐”到蒲城后便感到了真正的自由；他那时虽然还只是个少年，却开始按照自己的理想与方式治理这个城市了。
蒲城人经常看到他和朋友们身着便装，穿行于大街小巷；任何人都可以来到他的身边、与他交谈、诉说烦心事、请他解决纠纷，而他总是非常乐意提供帮助，并对自己所做的事感到由衷的高兴。
如果城市受到外敌袭扰，他会毫不犹豫地领兵出战；在实行宵禁的时候，他会与普通军官一样，带着卫队巡城。
重耳开创了晋国的“养士”之风。众多名士慕名前来投奔在他的麾下；这其中除了舅舅狐毛、狐偃之外，还有赵夙的儿子赵衰、魏万的儿子魏犨以及胥臣、介子推和颠吉等人。
蒲城人称重耳为“晋国的小白”。晋人甚至憧憬：献公一旦归西而申生又能即位的话，申生的“仁”与重耳的“义”将成为完美的政治组合；这种组合必将把晋国推向霸主的地位。
重耳在蒲城的地位之高，以至于当地人只知道有重耳，不知道有晋候。人们可以随时为领主贡献生命，蒲城俨然已经成为晋外之地。这个状况给了骊姬党涂黑重耳的极好机会，他们说君主的命令已经无法进入蒲城，蒲城即将脱离晋国独立出去，而重耳竟然像野蛮人一样穿着裤子（当时只有游牧民族的人穿裤子）骑着高头大马外出打猎。
对于前两条罪状，献公甚至懒得当真；但是对于第三条，献公则指着远处的晋戎士兵说：“寡人的好几个妾都是你们所说的‘野蛮人’；而且就是这些野蛮人多次为晋国战胜强敌立下奇功；重耳的母系一支出自大戎，他如果不像大戎，那才是真的奇怪呢！”
当年献公为重耳和夷吾筑城时要求把城墙建造得高大坚固，但是大司空士蒍却
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