出愚公移山的那种劲头。
另一个场面则是在一间抢险控制室，对比现在各种高科技防辐射的装备，那个年代什么都没有，充其量就是和军用雨衣差不多的那种橡胶衣裳、防毒面具。
可是当核泄漏警报响起的时候，这些毫不犹豫的年轻人就用前赴后继的身姿冲进抢险现场。
而万长生展现的却是抢险完成以后，解开密不透风的防护服，摘下面具，浑身大汗淋漓又充满欢欣的模样。
好像能多活一天都是赚的。
万长生把现场照片和自己画的手稿放到雕塑系的大屏幕上：“初步我想做成一百零八将，就用《水浒》里面那些人的绰号身份来对应这些一线军民，一方面这是商业化的219核工程基地博物馆展品，完整还原基地内部各个场景当年的模样，另一方面这是套合起来的群像，纪念那些默默无闻的脊梁，因为面向的是普通游客观众，所以我想做超写实拟真雕塑，衣服连个褶皱都栩栩如生的那种，材质应该是玻璃钢或者别的什么，重点是想做彩塑，最仿真的彩塑。”
有人就吱声了：“你这不就是蜡像馆那种做法么？”
万长生还真没去看过什么蜡像馆，但是听了介绍也了然，其实跟做玻璃钢也类似，也要先做泥塑，然后翻石膏模具，最后浇铸蜡像成型。
只不过以前没有环氧树脂这些纤维强化塑料，所以蜡像馆才从几百年前传承下来这种栩栩如生的造型方式。
其实现在已经基本可以用玻璃钢替代了，毕竟强度上面可以随便游客怎么摸啊折的，很结实。
郭槐生满意的看徒弟引入这么大的单子，等万长生说完才帮腔：“成本费用肯定是万长生那边负担了，但雕塑设计费用那就不一定能按照外面的行情来，按照课时费来结算就是了，毕竟说白点，这件作品我希望大家能做成媲美《收租院》那样的传世经典，具象对我们来说并不是最大的难度，最难的是如何跨越时空感染现在的游客，特别是青年人，去理解当时的年轻人为什么会这么忘我，这么奉献，我就是那个年代出生的人，我知道那种感觉，从旧社会过来，恨不得把自己的一切都奉献这样美好的新社会，为子孙后代都打造一个美好的未来，可他们肯定没想到物质丰裕了，反而丧文化、宅文化、以自我为中心的新时代文化成了主流，万长生这个出发点非常好，我自己认领三到五座形象吧，先到先得。”
雕塑系的师生们自然不可能像大美社那样嘘自己领导，有几个老师倒是精明的听出来点含义，纷纷也报名认
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