究，兴许是别人喜欢这样叫。”
小雨颇为赞同的点点头。
我们仔细打量起清頭村周围来。
这边离扎利村并不远，走两步的时间就到了。而且这边的喜丧办的特有风格。
灵堂的布置和我知道的那种大相庭径，与其说是像灵堂，倒不如说是更像佛堂。
而且更不同的地方是人们对待‘去世’这件事的态度。
大家看上去并没有多少伤心的情绪。
老先生告诉我们：“这十里八乡的啊，过了八十岁，就算是进了百。”
今天仙逝的老人家今年刚满八十，本来是去年就要走的，人硬是多撑了半年。上个月才办完八十大寿，这一到元旦，就心满意足的交代完后事走了。
老先生带我们进去，颤颤巍巍从兜里摸出三个红包，递到主人家手上：“来晚了，抱歉抱歉。”
主人家是个乡下老农，也没啥心眼，哪能收这个钱。连忙把红包塞了回去，转头从桌上的盘里拿了几个馒头寿桃，说：“先庆喜，先庆喜。”
我一愣：“庆喜是啥……？”
话还没说话，已经被小雨拉着在灵床前跪下：“庆喜就是磕头。”
我颇为尴尬的在灵床前磕了三个头，上了三炷香。
这时候主人家才把那时馒头寿桃递到我们手上，笑呵呵说：“趁热吃，趁热吃。”
我别扭接过。
这人去了，还在丧礼上吃寿桃的情况，我真没碰到过。
小雨拽我两下：“听话啊，乖。”
我：“……”
吃过寿桃，老先生把我们带了出去，乐呵呵的问：“是不是第一次？”
我点点头，这种情况的确是第一次，回顾以前帮别人办丧，哪次不是碰到各种情况……
老先生说：“在我们这啊，寿桃也叫做喜桃。只有办大寿，和百岁老人去的时候才能蒸。”
我认真听着，既然有他解释，我也懒得再去搞什么望闻问切。
据老先生所说，他们自古就有吃过寿桃就能长命百岁的传闻。这个也算是已去世老人，对下一辈的期望吧。
唯一有点庸俗的就是，这头，你得递过红包才能磕，寿桃也得递过红包之后才能吃。
不过毕竟是丧礼，这点事也不算事。
老先生带着我们边逛边聊：“他是近十年，唯一在八十岁之后才仙逝的。”
我心想，怪不得他们这么开心。
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