湛兮渊兮屈膝下拜，应了一声出了房门。屋内一盏孤灯在风中摇曳着，映在念休的眼眸里，像是一团跳动的火焰。可惜是吗？念休在心里问自己，为什么明明是件让人值得高兴的事，她却在隐隐有些觉得惋惜？一行清泪沿着眼角留下，在脸上留下形似沟壑的斑迹，顺着嘴角渗入嘴里的时候品尝到些许苦涩。
念休用手狠狠擦了一下脸颊，起身来到书案前，抓起经书胡乱翻看着，心却如何也不能平静下来。半掩着的窗户被风吹了开来，屋里的灯火来回晃动了几下便被吹灭，一股青烟顺着风飘去，渐渐地消失不见，像极了刚刚消失不久的织染。这样的缘分那个人怕是再也等不来第二份，可惜自己如今竟然是按着她的喜好来活，自己下凡间之前到底会是什么感触？难道真的如织染说的那般，自己竟然是在无形间将她当成了自己不可分割的另一部分来对待？
念休目光转回到经书上，恰逢是《断缘》篇，也许这边是所谓的天意，该断的时候便断了。念休出声念了出来：“断缘者，谓断有为俗事之缘也。弃事则形不劳，无为则心自安，恬简日就，尘累日薄。迹弥远俗，心弥近道，至神至圣，孰不由此乎？故经云：塞其兑，闭其门，终身不勤。或显德露能，来人保已；或遗问庆吊，以事往还；或假修隐逸，情希升进；或酒食邀致，以望后恩：斯乃巧蕴机心，以干时利，既非顺道，深妨正业。凡此之类，皆应绝之。故经云：开其兑，济其事，终身不救。我但不唱，彼自不和，彼虽有唱，我不和之，旧缘渐断，新缘莫结，醴交势合，自致日疏，无事安闲，方可修道。故庄子云：不将不迎。为无交俗之情故也。又云：无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。若事有不可废者，不得已而行之，勿遂生爱，系心为业。”
“我但不唱，彼自不和，彼虽有唱，我不和之，旧缘渐断，新缘莫结，醴交势合，自致日疏，无事安闲，方可修道。”念休又重复着念了一句，平日里那般聪慧的她念着念着心却是更加的茫然。男女尚能颠倒，何况是这些大道理呢？当初自己所信奉的道到底在哪里？这般工于心计，着实成了自己讨厌的样子，原本可以安安静静的避世而居，遇一人知心，遇一城终老，却让现实生生给逼成了这副不能以真面目示人的鬼样子。如果那些便是他们信奉的缘，断了也便断了，又有什么好留恋的。
外边的雨点顺着窗户的缝隙飘了进来，将书案边上的宣纸打得皱巴巴的满是水渍，念休伸手将那些宣纸拿起来逗乐都放在了身侧。还好湿得并不多，索性取出颜料，从笔架上将笔
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