曾从国外收回来一套文物，这套文物是与西藏佛教有关，是一对“宝瓶”什么的？孙首长说，他也不太清楚，让陆子爵进京城，就是为了弄清楚这件事，并把知情人的地址告诉陆子爵与风楠，让他们照地址拜访知情人。
当陆子爵介绍到这里，就听沈宇沫轻声地说道，“宝瓶？”
陆子爵继而解释道，“是的，妹夫，是‘宝瓶’，‘宝瓶’乃藏传佛教中用于改善环境助缘修炼的特有法物，宝瓶相当于佛菩萨的坛城，‘宝瓶’里一般已经装藏，有佛像、心咒和金银珠宝等供品，宝瓶的作用除了等同于供养佛像之外，通常还可以改善风水、祈福增上吉祥，过去多用于王宫的寺庙，作为调整风水，改变气场，祈福增吉祥之物”，陆子爵向妹夫介绍了“宝瓶”的意义，其实他也是听到“宝瓶”二字，开始查阅相关资料，才知道关于藏传佛教中“宝瓶”的意义，他想，如果尘儿在身边，也许尘儿就可以解释清楚了。
接下来陆子爵又进一步说起，他与风楠拜访神秘人士的情况，他继续说道，“我与老风按照孙首长给的地址，找到了在京城老城区居住的一位老人家，这位老人家名唤江央达杰，大概六十五、六岁的样子，藏族人，他原本也是出家人，二十多年前随上师来到的京城，上师回藏地后，就把他留在了京城现在的这个地方，经营着一个小卖部，他一边经营小卖部，一边修行，上师交待他，让他等有缘人，这不二十多年过去，据他所说，来找他的人千千万，但都是来找他问如何破除障碍，获得世间圆满事的，并没有上师所说的有缘人”，陆子爵慢慢地讲述他在京城会见江央达杰的情况。
这时，风楠接过陆子爵的话说道，“大宇，我们在与江央达杰接触的过程中，我发现，这位老人家，思路清楚，据他所说，他的上师离开京城时，告诉他，带他来京城，并把他留在京城，就是让他等有缘人的，但是，一直没有等到，他都担心此生等不到上师所说的有缘人来，他就到另一个世界去了”，风楠讲到这里，低下头，没有再说话。
沉默了片刻，陆子爵接着说道，“后来，我们问他，何为有缘人？他说，我们就是他等的有缘人，然后，他望着我们笑了，那笑容让人看了，真是终身难忘”。
“是啊，老人家的笑容，就像是孩子般的天真无邪”，风楠补充陆子爵后面没有说出的内容。
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