陆仔的二嫂说，吴汰到郭家几十年，寻死觅活不下十次了。1996年洪灾之后，吴汰住在陆仔二嫂家，大嫂二嫂三嫂不知嘀嘀咕咕说了她啥的，吴汰听了，一个闷葫芦地扑通一声，扎进了二嫂屋后的水里，边扎边哭喊：“我叫你们说我的坏话，我是病了累不得，几时坐吃坐喝像座泰山了？老娘投河死给你们看，看你们还说不说。”
吓得几个嫂子要死。哪里还敢背里说她半点不是。这世上，只有吴汰经历的苦难最大，最难比喻。而鹿女从陆仔的姑妈们那里听来的却完全不一样。
陆仔的姑妈们以后有八个嫁在故河口，没出家乡。只有一个嫁到了石头县郊区。她们对吴汰的历史一清二楚。她们都说，吴汰一辈子把自己看得最重，如果有一个人这样说，是不真实的，但全都这样说，谬论也成了真理。
姑妈们都说，吴汰与她们一起生活时，没搞过一餐饭吃，公婆公爹是挨她不能挨，闯她不能闯，一挨就哭，一哭就说不出话来，让人感觉谁在欺负她。她在那个家高高在上，而又不胜凄寒。可以想象，一个晴朗或阴沉的午间或晚间，吴汰粗笨的身躯从田间归来，脸无表情，却又仇苦深重，全家人没一个敢靠近她。她便如泰山一样静坐在饭桌前，谁也不敢吱一声！
在吴汰心里，全家人都欠她的。公婆公爹欠她的，因他们的儿子是个气喘病加浪子，还种块劳籽叫她在月子里去抢，落下终身不愈的月子病。姑妹子们也欠她的，因她曾为她们东奔西走地讨生活，把她们养大，还帮她们说男人成家，才得力又要嫁出去，没沾一点光。孩子们更欠她的，吃了她的乳汁，掉了她身上的肉，耗掉了她身体的元气，费尽了心血，养大了，就得无条件地孝顺回报她，否则就是大逆不道，不孝子孙……
全家人都与她有深仇大恨，是将她拉入贫苦与饥饿的罪魁祸首。她要带着这种仇恨生活一辈子！她享受惯了公婆公爹的侍奉，姑妹子们的侍奉，也当一样享受儿女们的侍奉。一辈子，吴汰做饭的时间少之又少，从没单独下地干过活。每来客人，就站在堤上叫二姑妈来帮忙（陆仔的二姑妈跟他只隔一道堤）。田间农活忙了，也叫姑妈们来帮忙。家里大事小事都离不开姑妈们。姑妈们也是随喊随到，不敢挨她，说个什么话也听不清白，只会哭！姑妈们没出嫁时在一起生活，若吃饭了她们没收碗的话，老爹老婆会将姑妈们骂得要死，把吴汰这个儿媳妇看得可重。
全家人都宠着她，把她当菩萨供着。因为大人念及她从前的功劳与曾受的苦难，更念及自己的儿子废了
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