可换燕窝一担。
“庶民因其淡而无味，不及米谷之香，吃者甚少；惟贫家每多屯积，以备荒年。
“不意贵处尊为众肴之首。
“可见口之于味，竟有不同嗜者。
“盂子云：‘鱼我所欲，熊掌亦我所欲。’
“鱼则取其味鲜，熊掌取其肥美。
“今贵处以燕窝为美，不知何所取义，若取其味谈，何如嚼蜡？
“如取其滋补，宴会非滋补之时，况荤腥满腹，些须燕窝，岂能补人？
“如谓希图好看，可以夸富，何不即以元宝放在莱中？
“哈哈，就是那个元丝课，放上去十几块，都有气派？
“其实燕窝纵贵，又安能以此夸富？
“这总怪世人眼界过浅，把它过于尊重，以致相沿竟为众肴之首，而并有主人亲上此莱者。
“此在贵处固为敬客之道，荐在敝地观之，竟是捧了一碗粉条子上来，岂不肉麻可笑？
“幸而贵处倭瓜甚贱，倘竟贵于诺菜，自必以它为首。
“到了宴会，主人恭恭敬敬捧一碗倭瓜上来，能不令人喷饭？
“若不论菜之好丑，亦不辨其有味无味，竞取价贵的为尊。
“久而久之，一经宴会，无可卖弄，势必煎炒真珠，烹调美玉。
“或煮黄金或煨白银，以为首菜了。
“当日天朝士大夫曾作‘五簋论’一篇，戒世俗宴会不可过奢，莱以五样为度，故曰‘五簋’。
“其中所言，不丰不俭，酌乎其中，可为千古定论，后世最宜效法。
“敝处至今敬谨遵守，无如流传不广。
“倘惜福君子，将‘五簋论’刊刻流传，并于乡党中不时劝诫。
“或使宴会不致奢华，居家饮食自亦节俭，一归纯朴，何患家室不能充足。
“此话虽近迂拙，不合时宜，后之君子，岂无采取？”
武之和说完，叮着几个人看去。
他是知道张保和少十一公，虽然他们二人也不是君子国人，眼界更开阔一些，但是二人都是苏门答腊岛人士，所知即使多一些，也是有限。
真正从天朝而来的，那个小年轻不算，是吴人敌、麦轲、还有百里良骝。
他们三个人当中，吴人敌和麦轲已经回答了不少问题，只有百里良骝还没有怎么说话，不过，另外二人都称他为老大，据说那也就是皇帝的意思。
尽管百里良骝
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