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第三卷 逢唐沐雨 第一百三十七章 百兽

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  因为是第一次出镜,这里有必要介绍一下召唤系。

作为三界中一群特殊的存在,他们拥有常人无法理解的能力:以军对军,自带人数加成。这一点跟司徒不同,后者是把自己变成别人,他们,是召唤出别人。千年来,人们一直不明白他们是怎么从无到有大变活人,但大概清楚其收集“小弟”的办法:有两种,一种是收服,一种是从小养。收服的话最直接,但存在过程中战损的问题,以及完事后磨合、适应、忠不忠心的问题。从小养虽然不存在以上的麻烦事,但需要长期投入人力、物力和精力,稍有不慎会前功尽弃,实为另一个层面的考验。所以,对于召唤系而言,没耐心又急招人的往往会选择第一种办法,而那些等得起,且倾向放长线的进阶选手,大多第二种。

如果硬要分类的话,召唤系依召唤结果可以分为两类:召唤出的是亡者,还是活物。相比下来,因为是长期跟死人打交道,前者那群家伙一般都神叨叨的,容易引起大众恐慌,时至今日存于世的已经不多。后者更普遍一点,但大隐隐于市很难被发现。另外,如果以召唤属性来分,又可以分为三类:召唤出的是鬼,是人,还是妖仙魔。从前往后难度递增,需要的道行也逐级递增。而灵兽,便属于这最后一种,也是难上又难的一种。

何谓灵兽?

有一本图鉴叫《山海经》,是现今难得存于世的灵兽谱。说到这里插一句嘴,上下五千年,先古遗物几经沦丧,流转下来的凤毛麟角,要么不全要么被篡,而这本山海奇书能被相对完整地保留下来,早已不能用万幸来形容了。不过,可悲的是好书归好书,已经鲜有人有兴趣读它,就算读也全当看热闹,感慨古代人想象力丰富罢了,更别提深入地研究、考证。

那么《山海经》里的动物当真存在么,答案是肯定的。

这里,就不得不再次提及一个人,女娲。没有谁的创作是一次性完成的,谁都需要不断学习、思考、改进。女娲也一样,更何况她当初面对的,是创世。和第一批先古人同理,那些传说中的灵兽,是她第一次“上手”时的产物。它们被设计的纵情恣意,飞扬孤傲,它们,是女神初到这片大陆时最无拘无束,最天马行空的具象。所以它们是纯粹的,是绝决的,也是最有灵性,最得女娲心水的。

好听的话说完,如果看客们翻过《山海经》,那么对这位小姐姐早期的风格应该心里有数,不是三条腿儿的,就是一个眼睛的,好几颗脑袋的平平常常……

不得不承认,不受控便意味着存在隐患,意


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