乐无穷”的理想抱负，只是单纯从情感变化的角度捕捉到了某些常人难以洞察的细节。
试想，从最初的锡兰事件开始，丁塔格尔的大人物们还是第一次褪下“体面”的伪装，既不遵从程序正义从规则上进行简单粗暴的打压，也不乱洒糖衣炮弹随手丢出些好处收买人心。
相反，他们竟然开始用威胁的方式达到自己的目的！
这一方面固然可能导致上尉目前的处境逐渐险恶，但换个角度说，又何尝不意味着双方的力量对比发生了改变？保守派的权威已在无形中削弱？
——亚当眼中的权力大概可以细分出三张不同的面孔。
他认为真正处在绝对优势的当权者，大多直接以“塑造常态”的方式对目标受众的意识形态施加影响。
就如同现在西大陆活跃的各大势力，无不将新生的苏盟联合视为洪水猛兽，继而在宣传、教育等诸多方面有意识的进行意识形态对立的塑造，让绝大多数本国人民抛弃阶级带来的天然立场，反而将最能代表他们权益的政党视为洪水猛兽。
这种无形的力量最是不易察觉，也最难以抵抗。正因如此，西方一直没能掀起工人运动的潮流。
相比之下，权力的第二张面孔就显得力量稍弱，它的权柄在于“限制选择”。
以亚当本人为例，刚刚从修道院恢复意识的他根本无法选择自己的命运…
不论是进入空降兵学院，还是后来的一场场恶战，亚当只能在有限的选项中努力争取对自身发展相对有利的路线前进——如果他穿越之后直接生在某个大富之家，这会儿可能已经run到大西洋对岸做生意去了也说不定。
只可惜，现实没有如果…
而除了上述两者之外，执掌权力公器的有力人士还有一张寻常人最容易感受到的面孔，亦即“赢得冲突”。
A比B有钱，便可溢价购买心仪的物件。
C比D官大，就能动用行政指令打压同僚。
这种来自人类朴素利己心理的决策往往简单粗暴，基本没有任何技术含量可言。
所以当某人抛出“你必须怎样怎样，否则怎样怎样”的话术时，基本也就意味着对方没有足够的能力，或不愿意花费巨大的代价在不经过目标本人同意的情况下单方面解决问题！
顺着这个思路，对于从社会底层起步的亚当上尉来说，能够被国防大臣、内阁要员当面“敲打”，而不是如同擦掉污渍一样信手“抹杀”，实在是对他最近这段时间的工
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