子们虽然无孔不入，但是底层的锦衣卫人员对于这些兵变民乱的内情以及洮岷等地教难的内情，有真正了解的却不多。
是以，徐光启从汤若望那里得知的情况，崇祯皇帝却也是第一次听说。
不过，好饭不怕晚，好消息晚了一点，才更有惊喜的感觉。
当然，崇祯皇帝虽然对耶稣会来华传播的天主教，没有什么好感，但是相比起木速蛮信奉的大食教来说，两者之间他还是偏向天主教多一点。
此时从徐光启嘴里听说了龙华民等人死讯，心中的喜悦一闪而逝，一边思索着一边对徐光启说道：
“龙华民等人西去传教之前，曾言愿意至死侍奉其天主，为其天主献出一切！此番虽然罹难，却也是求仁得仁！其生为传播天主福音而生，其死为传播天主福音而死，想必远在泰西之耶稣会，也会追认其为天主座下之圣徒！”
崇祯皇帝这番说出来，听着冠冕堂皇，但其实连他自己也不信，而文华殿中端坐的两位阁臣，以及侍立的锦衣卫指挥使驸马都尉巩永固、天策卫指挥使高文采，以及几个内阁中书舍人，人人面面相觑。
这个道理不能说它错，但是此时听来就是怪怪的，而徐光启心里长叹一声，再一次确认了皇帝对耶稣会传教士们的态度。
那就是：为我所用可以，干你们自己想干的事情则不行。
不过到了这时，徐光启还是要提出自己这一次主动说起这个话题背后的建议，只听他又说道：
“启奏陛下，龙华民等人罹难之后，眼下耶稣会在西北三边之地的传教士，众推以汤若望为主。而汤若望致信给臣的目的，则是希望通过礼部转达陛下，希望陛下开恩，允许西北之耶稣会士返回京师！”
崇祯皇帝听到这里，面无表情看着徐光启，说道：“那么，以卿之见，朕是同意好，还是不同意好呢？”
徐光启既然已经知道了皇帝对耶稣会的态度，此时自然不能屁股坐歪了，于是说道：
“以臣之见，陛下若不愿朝令夕改，是否可以允许耶稣会在西北之传教士，自雇教民为护卫？
“如今西北之地回汉杂处，边鄙之境更是咸为木速蛮所居有，汤若望等人西去传教，若无护卫相伴，无异于羊入虎口，此事必难长久！”
徐光启这话一出，内阁首辅李国镨立刻说道：“启奏陛下！此议决不可行！若泰西传教士来华传教可自雇教民为佣兵，久而久之，其势若大，必为我中国之害！其害或不在木速蛮之下也！”
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