人说穷则独善其身，达则兼济天下，郑渊却别有想法，独善其身好是好，可也得填饱肚皮，既然不能独善其身，好歹让他想到了法子兼“骗”天下以通达。骗有大骗中骗小骗，大骗骗国，中骗骗人，小骗骗钱，以郑渊不入流的骗术也只能先从小钱开始骗起，于是乎，捣鼓一番弄几样道具开始行骗生涯。
要说这道具来源倒也简单，几乎是唾手可得。他现在所处的年代正是唐帝国分崩离析后的十世纪初，中唐后，江南地区成为赋税主要来源地，除开田税的地税、户税两税之外，其他赋税亦层出不穷，到了这一时期犹烈。
单就说郑渊所处的吴国吧，两税之外衍生出的“沿纳”就有盐博细绢、加耗丝棉、户口盐钱、耗脚、斗面、盐博斛斗、酝酒曲钱、率分纸笔钱、析生望户钱，再比如商税，家里养猪、羊、鹅、鱼要收猪税羊税鹅税鱼税，养鸡鸭无论卖否一律收税，种果树的要收果品税，男女结婚要收嫁娶资妆税，家有穷亲戚，带些盐、米资助一番，嘿，也要收税。
如此明目繁多的税种，造成的一大后果便是百姓不堪忍受其苦乃至纷纷脱离户籍大逃亡，不过，对于郑渊来说这未尝不是一件好事，他找了一间破弃的逃户房，敲敲打打写写画画，整了一张折叠小方桌、一把小矮凳，画了一张棋盘，砍了枯枝作棋子，然后来到扬州城的西市里摆摊设棋局聊以糊口。
在他前世里优哉游哉上网冲浪之时曾有一段时间迷上了解象棋残局，记忆深处里印象最深的乃是一些所谓的“江湖棋局”，即骗钱的棋局，靠残局骗钱，此种行径对于心地颇为善良的郑渊来说虽有不齿，转念一想，咱骗亦有道，专挑衣着光鲜之辈，用他们的钱来接济我这个穷人，也算是为他们积德了。
此时的象棋下法多种多样，从走法上来说还未最后定型，所以，郑渊这棋摊摆开来还要进行一番中国象棋启蒙运动，头开始几天生手来得多，他也仅仅是靠讲解棋路勉强混个半饱，不过，话又说回来，这叫培养市场，郑渊也只能如此聊以**。
俗话说，凯子好做不好钓，对于钓凯子这种活计来说，通常收益和风险是成正比的，而风险又和上钩的数量成反比。
此前郑渊照此推算得出的结论是收益和凯子数亦成反比，也就是说，小打小闹，人来不断。可是，这时节，闲人毕竟少，所以，郑渊的收入也不多，就像今日，忙活了大半天，全部收入才三个铜板。
正在他闭目长叹之际，市署里收税的吏卒唤了声“洒家来也……”声落人飘至，不怀好意地
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