如果阎老西是在三个鸡蛋上跳舞，陈安说不定就直接把鸡蛋煮起来吃掉。
但是陈安的气运实在是不错，也许是好得难以置信。有些不可理喻的崛起过程，即使不用刻意去渲染，也足以让一般人以为是神迹。
尤其是北方军政府对外强硬对内宽松的态度，忽然让国粹学派的精英们发现，也许这就是理想中的内圣外王大治天下的模式。
无意识之间，陈安被神化了。
五百年才出一个的圣人吗？很多人在默默思考。
在北方军和北方集团内部，这种神化的倾向更加明显，只是一开始没有形成理论基础。当国粹学派的理论和判断，被有意无意引入后，马上掀起一股轩然大波，甚至很快覆盖到了整个军政府辖区所有民众。
受到北方军政府这种暧昧的态度所鼓励，国粹学派精英开始筹谋发行一种新的月刊，专事向民众宣传国粹学派的理论，这个月刊虽然尚未发行，却已准备了了好多期的预备稿件，只待监管舆论的情报署一批准刊号就可发行。月刊的名字，叫《国故》，刘师培亲自担任总编辑。
活跃在甘疆蒙藏的原光复会成员，很快就注意到了这股新的思想潮流。在有心人的牵线搭桥下，国粹学派的学术精英，总怀着昔日梦想的原光复会党派骨干，终于开始同流合污了。
这种完善的学术理论体系和足够的党派斗争经验相结合，所产生的作用是无比巨大的。几乎是顷刻间，北方军政府辖区的民众忽然都知道了一个致力于复兴古学的组织。
这种影响力在情报署的总监林玉山忽然决定要加入《国故》月刊社，亲自担任总编辑之一时，终于培育成了滔天巨浪，淹没了北方军政府的角角落落。
实际上，这一切都是北方军政府顺势而为的推动下发生的。
袁世凯大总统逝世后直皖之间迅速分裂甚至大战连连的情况，让陈安对军阀势力延续发展忧虑重重，南方孙大炮屡败屡战的顽强斗志也让陈安对党派精神有了深刻认识。
国粹学派的意外发展，也让陈安有了一个非常不错的想法。
没过多久，北方日报的孙晓云，也被推举成为了《国故》月刊社的三位总编辑之一，标志着这个北方军政府的主要党派组织，复兴党雏形开始出现了。
只是当初林玉山曾经提出，柳石和虎子也成为《国故》月刊社的名誉编辑，却遭到了两人的拒绝，甚至日后复兴党成立也没有加入其中。
理由都是匪夷所思的。
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