他前来凉州商谈象旄归属问题。并委派大将郝连那波为“金字使者”偕同另一位名叫慕容杰曼的将领率兵,带着邀请诏书和丰厚礼品,不远千里深入索朗旺堆身处的寺院,迎请寺主索朗旺堆·班智达前去。
此时以索朗旺堆为代表的象毗上层人士清楚地知道,新兴强大的突勒军队所向无敌,从草原到中原内地以至到西域,攻无不克,战无不胜,而长期分裂割据、不相统属的象旄诸王,根本无力对抗突勒铁军,为象毗的前途和命运考虑,只有归附突勒,才是上策。
但是索朗旺堆先是派了人去郝连宗真那里,说自己已经年过六十,路途遥远,不便前往。郝连宗真也没有强求,而是和中原打了几仗,显示了突勒军队的战斗力。索朗旺堆知道不能一直如此拖延,决定出发。
索朗旺堆为人目光长远,是一位识时务的俊杰。一方面他要为本民族的前途和命运负责,一方面为佛法更加弘扬,也为他所代表的这一派佛教可以获得更大发展。
索朗旺堆终于是不顾个人安危和年迈体衰,毅然决然带领两名侄子及众多僧人和经卷应邀前往凉州。索朗旺堆先遣侄子勒旺马儿巴和米拉日巴多吉等人直接奔赴凉州,他本人抵达象旄故都逻些城。
在逻些城,索朗旺堆与此地僧俗各界上层人士,充分商议归附突勒事宜,集思广益,以便思想上有充分准备,然后于大乾元玺七年途经青海及甘肃天祝县到达凉州。
当时,郝连宗真正在与中原作战,待大乾元玺八年年返回兴庆府,索朗旺堆也动身前往兴庆府,在那里两个人举行了首次会晤。
郝连宗真与索朗旺堆见面后,很开心,双方谈论了许多佛教的教法和地方风俗民情,毕竟虞皇后是一个佛教徒,他把佛教带到突勒宫廷,因此郝连宗真从小也是懂一些佛理的。在掌管党弗部落之后,更是因为党弗部落早已经信仰佛教,而开始钻研佛理。
郝连宗真作为突勒汗廷代表,索朗旺堆作为象毗地方代表,互相进行了一系列的磋商谈判活动,并就关键性问题达成共识。在这个会谈之中,郝连宗真与索朗旺堆相谈甚欢。后来郝连焘邀请索朗旺堆到捺钵一聚,因为索朗旺堆年老,郝连焘特地亲自到了丰州,与索朗旺堆会晤。
郝连焘与索朗旺堆的会晤,双方谈了许多问题。郝连焘问索朗旺堆活了六十岁,有什么智慧,索朗旺堆告诉郝连焘要爱惜生灵,不要妄造杀戮。说自己能活这么久,就在于清心寡欲,顺应自然。几次会谈之后,郝连焘和仆固皇后主动接受索朗旺堆的灌顶仪式,成
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