他前来凉州商谈象旄归属问题。并委派大将郝连那波为“金字使者”偕同另一位名叫慕容杰曼的将领率兵，带着邀请诏书和丰厚礼品，不远千里深入索朗旺堆身处的寺院，迎请寺主索朗旺堆·班智达前去。
此时以索朗旺堆为代表的象毗上层人士清楚地知道，新兴强大的突勒军队所向无敌，从草原到中原内地以至到西域，攻无不克，战无不胜，而长期分裂割据、不相统属的象旄诸王，根本无力对抗突勒铁军，为象毗的前途和命运考虑，只有归附突勒，才是上策。
但是索朗旺堆先是派了人去郝连宗真那里，说自己已经年过六十，路途遥远，不便前往。郝连宗真也没有强求，而是和中原打了几仗，显示了突勒军队的战斗力。索朗旺堆知道不能一直如此拖延，决定出发。
索朗旺堆为人目光长远，是一位识时务的俊杰。一方面他要为本民族的前途和命运负责，一方面为佛法更加弘扬，也为他所代表的这一派佛教可以获得更大发展。
索朗旺堆终于是不顾个人安危和年迈体衰，毅然决然带领两名侄子及众多僧人和经卷应邀前往凉州。索朗旺堆先遣侄子勒旺马儿巴和米拉日巴多吉等人直接奔赴凉州，他本人抵达象旄故都逻些城。
在逻些城，索朗旺堆与此地僧俗各界上层人士，充分商议归附突勒事宜，集思广益，以便思想上有充分准备，然后于大乾元玺七年途经青海及甘肃天祝县到达凉州。
当时，郝连宗真正在与中原作战，待大乾元玺八年年返回兴庆府，索朗旺堆也动身前往兴庆府，在那里两个人举行了首次会晤。
郝连宗真与索朗旺堆见面后，很开心，双方谈论了许多佛教的教法和地方风俗民情，毕竟虞皇后是一个佛教徒，他把佛教带到突勒宫廷，因此郝连宗真从小也是懂一些佛理的。在掌管党弗部落之后，更是因为党弗部落早已经信仰佛教，而开始钻研佛理。
郝连宗真作为突勒汗廷代表，索朗旺堆作为象毗地方代表，互相进行了一系列的磋商谈判活动，并就关键性问题达成共识。在这个会谈之中，郝连宗真与索朗旺堆相谈甚欢。后来郝连焘邀请索朗旺堆到捺钵一聚，因为索朗旺堆年老，郝连焘特地亲自到了丰州，与索朗旺堆会晤。
郝连焘与索朗旺堆的会晤，双方谈了许多问题。郝连焘问索朗旺堆活了六十岁，有什么智慧，索朗旺堆告诉郝连焘要爱惜生灵，不要妄造杀戮。说自己能活这么久，就在于清心寡欲，顺应自然。几次会谈之后，郝连焘和仆固皇后主动接受索朗旺堆的灌顶仪式，成
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